修炼的第一条路

书接上回，说到呢了？现在，哦！是要讲修炼的，《从静坐到入土》，我是听说过加上书名号就能火的，所以请给我火。闲扯到此打住。

青竹道人那么接上那个话题，是否是童男才能修炼，又是否是因为阴阳交合，导致被污染，才会导致不能修炼。

青竹道人其实并不是这样的，当然也有其他童子功什么的要求高一点，但这里的修炼到不至于如此。

青竹道人从十六岁开始，精满气足，正是情窦初开的时候，难免会有偷尝禁果的，元精泄露，它耗的不止后天的，而是先天的东西，先天的东西一十六两，当然这不是我说的，是一个前辈所说的，那位前辈的事迹，我们可以后边再谈。

高昭阳嗯嗯，那既然先天的已经耗了，就没有补足的机会了吗？或者说修炼其实就是补足的方法。

青竹道人是啊，《庄子》曰过，人之生，气之聚也。

青竹道人人之所以生而活着，是因为气的相聚，身体之所以不是尸体，正是因为有气充斥其中，此为，气之本辞。

高昭阳老话不是说精气神嘛，精神呢？

青竹道人你别打断，听我细细道来。

青竹道人一个人有声有色的活着，光有气也是不行的，那样就成了个活死人，植物人，那就是神出了问题，怎么治？我不会，我又不学医术，我光收藏了几本。

青竹道人咳咳，又扯远了，接着讲。

青竹道人神也可以当做是，灵魂，主宰着你现在的所思所想，肉体，通过气，相连接。此为，神之本辞。

高昭阳后天识神，那先天的是什么？

青竹道人先天元神，这个后边再说，这个你现在还理解不了。

青竹道人有了形体，有了气，有了神，这就可以是一个活人了，但还不够，一个人的强壮或虚弱，健康或疾病，这要看这个人具体的精了，如果一个人容光焕发，精神焕发，这个人的精神是饱满的，所以精的盈亏决定神的壮虚。此为精之本辞。

青竹道人精气神三个，并称为元。

青竹道人那么，第一个问题，什么是修真？

高昭阳刚刚，你不是说，情窦大开导致人们沉迷其中，然后成了己漏之身，然后要去补。

高昭阳以达到长寿的目标。

青竹道人这只是开始，什么是修真，真就是指真心，修真便是破除一切妄心习气障碍恢复真心本有。

青竹道人真心的本质是什么，心无形，无色，无体，这是它的空相，但心可以知，可以察觉，这是它的明相。

青竹道人这两种面相无二无别，空性和明性，就是心之原初、相续的本性。

青竹道人心真实无杂，明空不二。

青竹道人慢慢悟吧，下边讲讲基础的。

青竹道人老话说真传一句话，假传万卷书，听过没？

高昭阳听过。

青竹道人凝神调息，调息凝神。

高昭阳嗯嗯，下面呢？

青竹道人这就没了，真传就这一句话。

高昭阳好家伙。

青竹道人神凝气海，气海即是虚无之间，中极之地。

青竹道人下边就说点注意事项，打坐，想咋来咋来，不拘于形式，任你散盘，单双盘，打坐是为了让身心很好的休息，心静下来，身体里的气就会在静的状态下运作起来，复归先天。

青竹道人掐手印的话，可以推荐子午诀，自己自行度娘，这边不多讲来作用很简单，促进水火相济，也有抑制幻境的作用。

青竹道人神凝气海，《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”众人之息也叫凡息，是后天的口鼻呼吸。真人之息简称真息，初步的真息是气海内元气的运动。“踵”的意思是根蒂。人最浅层的根蒂，就是气海。

青竹道人气海又被称为气穴，北冥等，是初期凝神之处，大概在脐内一寸三分稍下，不粘着与血肉，空悬的，具体位置，胖人深点，瘦人浅点了。

青竹道人行了，多的书里就有，自己悟去吧，走吧走吧，该干啥干啥去吧，有啥急事回头联系我就行了。

高昭阳嗯嗯。

说罢，高昭阳便离开了小屋，准备吃碗饭也准备去车站出发了。

我还是那句话，预知后事如何且听下回分解，嘿拜拜了您嘞～