本书标签: 灵异悬疑 

修炼的第一条路

熬夜修仙卷死室友

书接上回,说到呢了?现在,哦!是要讲修炼的,《从静坐到入土》,我是听说过加上书名号就能火的,所以请给我火。闲扯到此打住。

青竹道人
青竹道人

那么接上那个话题,是否是童男才能修炼,又是否是因为阴阳交合,导致被污染,才会导致不能修炼。

青竹道人
青竹道人

其实并不是这样的,当然也有其他童子功什么的要求高一点,但这里的修炼到不至于如此。

青竹道人
青竹道人

从十六岁开始,精满气足,正是情窦初开的时候,难免会有偷尝禁果的,元精泄露,它耗的不止后天的,而是先天的东西,先天的东西一十六两,当然这不是我说的,是一个前辈所说的,那位前辈的事迹,我们可以后边再谈。

高昭阳

嗯嗯,那既然先天的已经耗了,就没有补足的机会了吗?或者说修炼其实就是补足的方法。

高昭阳
青竹道人
青竹道人

是啊,《庄子》曰过,人之生,气之聚也。

青竹道人
青竹道人

人之所以生而活着,是因为气的相聚,身体之所以不是尸体,正是因为有气充斥其中,此为,气之本辞。

高昭阳

老话不是说精气神嘛,精神呢?

高昭阳
青竹道人
青竹道人

你别打断,听我细细道来。

青竹道人
青竹道人

一个人有声有色的活着,光有气也是不行的,那样就成了个活死人,植物人,那就是神出了问题,怎么治?我不会,我又不学医术,我光收藏了几本。

青竹道人
青竹道人

咳咳,又扯远了,接着讲。

青竹道人
青竹道人

神也可以当做是,灵魂,主宰着你现在的所思所想,肉体,通过气,相连接。此为,神之本辞。

高昭阳

后天识神,那先天的是什么?

高昭阳
青竹道人
青竹道人

先天元神,这个后边再说,这个你现在还理解不了。

青竹道人
青竹道人

有了形体,有了气,有了神,这就可以是一个活人了,但还不够,一个人的强壮或虚弱,健康或疾病,这要看这个人具体的精了,如果一个人容光焕发,精神焕发,这个人的精神是饱满的,所以精的盈亏决定神的壮虚。此为精之本辞。

青竹道人
青竹道人

精气神三个,并称为元。

青竹道人
青竹道人

那么,第一个问题,什么是修真?

高昭阳

刚刚,你不是说,情窦大开导致人们沉迷其中,然后成了己漏之身,然后要去补。

高昭阳
高昭阳

以达到长寿的目标。

高昭阳
青竹道人
青竹道人

这只是开始,什么是修真,真就是指真心,修真便是破除一切妄心习气障碍恢复真心本有。

青竹道人
青竹道人

真心的本质是什么,心无形,无色,无体,这是它的空相,但心可以知,可以察觉,这是它的明相。

青竹道人
青竹道人

这两种面相无二无别,空性和明性,就是心之原初、相续的本性。

青竹道人
青竹道人

心真实无杂,明空不二。

青竹道人
青竹道人

慢慢悟吧,下边讲讲基础的。

青竹道人
青竹道人

老话说真传一句话,假传万卷书,听过没?

高昭阳

听过。

高昭阳
青竹道人
青竹道人

凝神调息,调息凝神。

高昭阳

嗯嗯,下面呢?

高昭阳
青竹道人
青竹道人

这就没了,真传就这一句话。

高昭阳

好家伙。

高昭阳
青竹道人
青竹道人

神凝气海,气海即是虚无之间,中极之地。

青竹道人
青竹道人

下边就说点注意事项,打坐,想咋来咋来,不拘于形式,任你散盘,单双盘,打坐是为了让身心很好的休息,心静下来,身体里的气就会在静的状态下运作起来,复归先天。

青竹道人
青竹道人

掐手印的话,可以推荐子午诀,自己自行度娘,这边不多讲来作用很简单,促进水火相济,也有抑制幻境的作用。

青竹道人
青竹道人

神凝气海,《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。”众人之息也叫凡息,是后天的口鼻呼吸。真人之息简称真息,初步的真息是气海内元气的运动。“踵”的意思是根蒂。人最浅层的根蒂,就是气海。

青竹道人
青竹道人

气海又被称为气穴,北冥等,是初期凝神之处,大概在脐内一寸三分稍下,不粘着与血肉,空悬的,具体位置,胖人深点,瘦人浅点了。

青竹道人
青竹道人

行了,多的书里就有,自己悟去吧,走吧走吧,该干啥干啥去吧,有啥急事回头联系我就行了。

高昭阳

嗯嗯。

高昭阳

说罢,高昭阳便离开了小屋,准备吃碗饭也准备去车站出发了。

我还是那句话,预知后事如何且听下回分解,嘿拜拜了您嘞~