Name: 穿越同人手书
Author: 小托柯

接上集

日记

什么办法？

Monotone（

好，我告诉你们……

一一一一一一一一一一一一一一一

Monotone（

五个人的超能力，可以复活小柯他们

红樱

五个人？

托汤

是谁？

Monotone（

咳咳

Monotone（

兽设，贴贴，可爱的女孩，保护大人

日记

我？

Monotone（

半人半怪物，有刀，几大岁，冷漠

红樱

？

红樱

是我？

Monotone（

学习好，高冷，喜欢牛奶，讨厌美国，喜欢中国，有弟弟

托醅

？

托醅

哥，是你？

托汤

……

Dave

（刚醒了）怎么了？

Loggo

你醒了！

Dave

我怎么了？

小蓝（拟人）（女性）

你忘了，你被触手抓住了，我们拯救你

Dave

原来是这样，谢谢你们救了我

Monotone（

好，他醒了

Monotone（

主角，像铃铛的超能力，预告，黑色的帽子

Dave

我？

Monotone（

红色的帽子，有刀，打败无脸鬼，船员，有两人男友，多次死

Player（拟人）

？？？

Player（拟人）

心想：我真谢谢你！

日记

等等？为什么不可以托醅？

Monotone（

他是托汤的弟弟，有超能力。不可以

托汤

……

Monotone（

好（拿出魔法药水）

幽灵小红

这是什么？

Monotone（

等你知道

Monotone（

（画出地板）

日记

前辈…

红樱

怎么了？

日记

六芒星是什么？

红樱

北美的一些原始部落也将“六”作为神话空间的象征，赋予这个数特别神圣的巫术意义。“在曼丹人那里，巫师拿起烟斗，接着把烟管伸向北方、南方、东方、西方，最后伸向他头顶上的太阳。” “在西亚族印第安人那里，祭司站在祭坛前面：摇一会儿祭神响板，然后摇着它绕着祭坛转圈。他重复这个动作六次，是给空间的六个方位，圆圈表示全世界的一切云神都被招来湿润土地。” “俄马哈族(Omaha)和朋卡族常常在抽烟的时候把烟斗向六个方向伸去：向四种风的方向，向地面和上界。” 朱尼人则将这种六方位崇拜具体化，使谷类和豆类带上六种颜色：北方是黄的，西方是蓝的，南方是红的，东方是白的，天顶是花的，天底是黑的，与中国古代天地四方之色为“六采”的说法不谋而合。古代印度也视“六”为巫术之数，这种“巫六”观念表现在印度佛教中则有“六根清净”“六相圆融”等教义，所以这个数在古代印度人那里，显得非同寻常。列维一布留尔在《原始思维》一书中提到，在印度西北各邦，八十四和三百六十有其特殊的含义，如规定八十四为行政区的辖村数，它与三百六十一道，进入了宇宙起源说、仪式和神话故事中。阿育王时代，印度佛教极盛，造佛塔极多，据说竟达八万四千座，但这并非确数，而是因为这个数被赋予巫术意义，所以用来极言佛塔之多。所有这些数，都是“六”的倍数。根据前面对其他神秘数字考察的结果，某个数字具有非计算方面的象征意蕴，那么这个数的某些倍数也往往兼有象征意蕴。

托汤

师姐，你怎么知道的？

红樱

唉，是我小时候…