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29-29思考

宝藏语录……

许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了

一个人总是可以善待他毫不在意的人

专横和偏执是一切类型的群体的共性

群体只会干两种事 —— 锦上添花或落井下石

不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现

人最大的毛病是,爱以自己的喜好度量其他事物

令人难忘的历史事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已

群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他

撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实

没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步

大家都愿意盲从,好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中

知己知彼,百战不殆

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前

活着是世界上最罕见的事,大多数人只是存在,仅此而已

很多人觉得他们在思考,而实际上他们只是在重新整理自己的偏见

掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术

我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果

影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式

人与人的交往多半肤浅,或只有在较为肤浅的层面上,交往才是容易的,一旦走进深处,人与人就是相互的迷宫

结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的

祸兮福所倚,福兮祸所伏

在与理性永恒的冲突中,感情从未失过手

人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己

人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训

所以不要轻易地成为集体的一份子,这样很容易被别有用心的人利用,即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已,实际上你已经成了帮凶

偏见可以说是思想的放假,它是没有思想的人的日常家用,是有思想的人的星期日娱乐

群体不善推理,却又急于行动

人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界

怀疑是智慧的源泉

认识自己的无知就是最大的智慧

逆境是磨练人的最高学府

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美

个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情

把你的脸迎朝阳光,那就不会有阴影

世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福

群众日益被大众文化所湮没,这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西

乞丐不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐

文明赖以形成的道德力量失去效力时,它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的

群体中的个人是沙中之沙,风可以随意搅动他们

彼时我已陡然开悟,明白人生和世事大抵如此,靠近了,都不壮观

存在即合理

子非鱼,安知鱼之乐?

当你为错过太阳而哭泣的时候,你也要再错过群星了

群体总是对强权俯首帖耳,却很少为仁慈善行感动!在他们看来,仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词

群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张

数量,即是正义

束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲,肆意妄为

太多人活的不像自己。思想是别人的意见,生活是别人的模仿,情感是别人的引述

世上的人大半不会用自己的脑袋思考,而且越是不思考的人,越不愿倾听别人说话

所谓的信仰,它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役

群体的夸张倾向只作用于感情,对智力不起任何作用

大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同

我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了

放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛

使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子

群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没

不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当

人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输

大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人

现代人认为若不快速办事就会失去某些东西——时间,但人们并不知道用得到的时间干点什么,除了白白的消磨时间外

想左右天下的人,须先能左右自己

松驰的琴弦,永远奏不出美妙的乐曲

平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间

人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负

相濡以沫,不如相忘于江湖

群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没

外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存

人生而自由,却无往不在枷锁中

勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者

平行的两只眼睛,却不平等看人;长在左右两只耳朵,却总听一面之词;只有一张嘴,却总能说出两面话

孤立的个体具有控制自身反应行为的能力,而群体则不具备

名望的产生与若干因素有关,而成功永远是其中最重要的一个

群体会让每个人在其中的错误缩小,同时让每个人的恶意被无限放大

在决定人们历史地位上起着更大作用的,不是他们的“真实”面目,而是后人对他们的认识和感受

智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说

要么庸俗,要么孤独

到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因

我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心

群体的无意识行为取代了个体有意识的行为,这是现时代最显著的特征之一

我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理

一个人越有思想,发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的

当一个人融入社会之中时,他便失去了自我

很少人会真正的去爱别人,人们只是想借着给出一点爱而获得爱,那是一种垂钓

其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底

人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道

你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间

世界以痛吻我,要我报之以歌

一个人总是可以善待他毫不在意的人

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已

人之所以言之凿凿,是因为知道的太少

不管有意无意,我们全都是极其自私的,只要我们得到自己想要的东西,就会认为一切都好

近看之下,没有人是正常的

能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象

我年轻时以为金钱至上,而今年事已迈,发现果真如此

我思故我在

人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感

专横和偏执是一切类型的群体的共性

没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步

许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了

人最大的毛病是,爱以自己的喜好度量其他事物

知己知彼,百战不殆

群体只会干两种事 —— 锦上添花或落井下石

撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实

令人难忘的历史事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已

群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他

不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现

影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

活着是世界上最罕见的事,大多数人只是存在,仅此而已

我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果

大家都愿意盲从,好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中

很多人觉得他们在思考,而实际上他们只是在重新整理自己的偏见

人与人的交往多半肤浅,或只有在较为肤浅的层面上,交往才是容易的,一旦走进深处,人与人就是相互的迷宫

人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前

祸兮福所倚,福兮祸所伏

掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术

所以不要轻易地成为集体的一份子,这样很容易被别有用心的人利用,即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已,实际上你已经成了帮凶

结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的

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