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丁青年时期是人们精神思想的孕育期，是精神开始萌芽的春季。在此时期，人们只能对深刻的真实有所直观，但却无法对其做出解释。

康在人生的海洋中，我们都是的泅渡者，只有不断修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。

丁我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西

丁犹如想支撑即将坍塌的建筑，却反向搁放支撑物，到那天，房屋散了架，支撑物同建筑一起倒塌。

康大自然的真正象征普遍都是圆圈，因为圆圈是代表周而复始的图形，而周而复始事实上就是自然界中至为普遍的形式。

丁人只要多少有孩子的心情和孩子的梦，冬天下不下雪无关紧要，因为雪也总要过去，纪伯伦说："橡树和松柏既不是同类，也不必在彼此的荫中生长。"在莺歌山上过冬，我觉得冬天如果是松柏，春天就是橡树，原是没有好坏，差别的只是心情。

康在人生的开端，生活所呈现的样子，类似于我们把观看歌剧的望远镜倒转过来张望；在人生的末尾，我们则以惯常的方式用这望远镜视物。

康六月里，阵雨仿佛在用铅笔画出的影线，时常把她的一线天涂成暗色；这小巷变得泥泞滑溜，雨伞互相碰撞；头顶上那水流管的喷口处雨水奔涌而来，溅泼到她的惊愕的路面上，在惊恐之中，她把这一切当作用欢快的戏谑来进行无拘无束的创造。

丁“幸福”这东西毕竟曾经来临。开始于一九九六年十二月八号，结束于一九九七年三月一号，有始有终，我把它们轮廓分明地从岁月里切割下来做成标本，仅供在未来参考。

丁在过去不久的一个周日早上，我被日光照得半梦半醒，蒙眬中我梦见小学时候的春游。迎着灿烂的光线和春天里刚刚泛滥出的嫩绿色田野，黄色的校服和红色的鲜艳领巾，我们手拉着手，往前愉快地行走着。

康一粒稻谷嵌在黄泥上，犹能导出整个夏天得酷热；一粒桔子掂在掌中，还称得出全年雨水的重量。

康而书籍的世界在这个意义上是豁脱时间的，那里不仅保有图坦卡蒙十一岁的小号头骨，就连他初生囟门未合拢的软软头骨都可能有得买。

丁当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。

丁我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

康你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。