第一百六十章：扶摇境

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

古往今来，扶摇二字不算陌生。

扶摇，指自下而上的大风，是极其震撼宏大的意象。

简单直接一点儿，也可以说扶摇就是风的别名雅称。

所以，桓微把新境界命名为扶摇境，蕴含的意思就很明确了。

扶摇境界，又赋予了桓微一个境界天赋——“御风”。

注意，“御风”和“元婴”是一样的，是境界所赋予的本质象征。所以，御风指的是可以自由的掌控天地间的风，类似于神明所掌握权柄一般，是主宰，是掌控，是操纵。而不是，御风术那样借助风力的法术。

这两者之间最根本的区别在于：法术本质上是借助本来就已经存在的为己所用，是借势而行。扶摇境赋予的则是对于风的绝对控制，即便当时没有那种势所在，只要存在就可以聚拢使用。

当然，突破了一个大境界，所得到好处不可能只有这一个技能。但再多的东西，还是需要自己去体会，领悟。

毕竟，就算再类比，扶摇境相当于元婴境，可对于元婴境怎么修行，御灵敢说自己不说是了若指掌，也是知道大半，给一个新手元婴做老师足够了。

至于，扶摇境？

呵呵！爱莫能助！自己摸索去吧！

况且，他还没有正式走完流程，就是有什么本世界拥有的又可以给他使用的，想给他，都不符合程序。

桓微“我在思考，你安静点儿。”

突破了，桓微也不急着出去，就站在桥上，望着湖水，静静出神。

按照，仙书上的记载，青隐天地里的古籍，再结合自己的理解。

虽然本世界有练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，合道，大乘，渡劫九个境界。

又有炼器，炼丹，阵法，符文等等众多的辅助道路，更是有法修，体修，道修，佛修，魔修，邪修，妖修，鬼修，灵修……这些错综复杂，让人一看就眼晕头秃的分类。

本质上却都是繁杂的分支，是在发展中渐渐从主干延伸出来的。

追本溯源，最原始，最本初，最基础，最浩瀚的东西，是术，势，意，域，法，道这六个字。

这六个字就足以贯穿九个境界。

御灵仙书“这不是早就确定了的东西吗？”

御灵仙书“术就是法术，世间法术无数，但最开始却是发源于基本五行，就是点金术，生木术，凝水术，飞火术，遁土术。”

御灵仙书“之后才以此五术为基础又衍生出了，凝冰术，净尘术，唤雷术，乘风术等无数术法，后面又由后人加以改进创新，又出现了御剑术，炼器术，灵机术……这些纷纷杂杂的东西。”

御灵仙书“本仙书取其精华，去其糟粕，把这些术法整理，归纳，总结。最后得出基础术法三百六十种，以此再演化万数术法。”

御灵仙书“这些，书里都有，你有好好读吗？”

御灵不解，御灵震撼。

我以为你在思考什么高深莫测的问题？结果，就这？就这？

恰好，在这里也不用顾及外人，它直接就是一个放飞自我。本来桓微是让它安静的，它倒好，叽里咕噜的说了一大堆。