父母亲大人膝下 听闻父母亲大人别来无恙，儿实感万分喜悦。此次儿从父命，于比权山天镜院修行。时过一年，迟至今日才报告，还望原谅。现求教于柴门老师，倾力参透己身之本分与天命。正月将至，若得老师许可，儿欲参加三十三间堂之射会，届时父亲大人如能上洛，儿将为之喜出望外。儿于京都滞留之时，对诗文略有些心得，在此仅献一篇致父亲大人。
「然后，所谓的诗就是那幅挂轴。」
「这样啊，不愧是将来要成为掌门人的人物，拥有凡人绝不可及的特殊感性呢。」
幸麿苦撑着回答，只见秀马、风马、弥一以及栞菜和公子都同时放声笑了出来。难道说，这是江户偏好的品味？幸麿的汗愈加冰冷，湿透了背脊。
不输给雨
不输给风
也不输给雪和夏天的炎热
拿着坚固的茶杓
有釜便无欲
也无骄矜
总是静静挥动着茶杓
一天一碗粗茶
及一些甜点和些许茶点
对老师教诲
不会说「才不是那样」
仔细听闻理解
并且牢记
在原野松林树荫下
小小的草盖小茶室里
若东边有茶会
我便去整理鞋子
若西边有搬运塑胶箱的人
我便前去背负他的行李
若南边有为点茶紧张的人
我则去对他说不必害怕
若北边有人欺负人或找人麻烦
我会说这实在有够无聊住手啦
天晴时取出灰里的脏垢
严冬则在竹林里伐竹
尽管被众人唤作怪人
被疏离
也不迎合他人
若为主客则令气氛热闹
若为次客则专于聆听
若为御诘（注118）则细心关注
若为亭主则付出生命尽诚尽意
我啊
想成为
这样的茶人
全书完
注1：召开茶会、以茶宴客时的主办人，称为亭主。
注2：茶室中专门给主人出入、递送茶点入内的小门。又称为后门。
注3：将寒天煮溶，加入砂糖、柠檬搅拌均匀后，将之放冷凝固、切块制成的简单和风点心。此处的琥珀菓子是带着清凉感的白色，但一般的琥珀菓子则会加入姜黄来染成橘黄色。
注4：设置于茶室一角，用来准备茶会上各种用具及收拾清洗茶器的地方。
注5：略带些许灰色的淡黄色。
注6：新泻县小千谷市一带，以特有织法所制成的麻织品，轻薄透气，常用于制作夏季和服，又称为「越后缩」。
注7：具平亲王之子源师房为祖的皇室后代一族，同时也是众家贵族当中「家格」最高的一族。
注8：二或三股势均力敌之能量，以圆形中心呈涡状旋转的图案。
注9：室町时代中期的茶人。相对于设于书院并使用中国茶具、深受贵族喜爱的豪华茶宴，村田珠光提倡使用日本制的粗制茶器、利用简素空间来感受茶道精神之「侘茶」茶道，为日本茶道的创始人。
注10：元禄十五年（西元一七〇三年）十二月，为了报主君受辱枉死之仇，四十七名原隶赤穗藩的藩士，集体刺杀吉良上野介义央。隔年二月，在幕府的命令下，全体切腹自尽。后世将此事件视为忠义之表现，每年尚在十二月于埋葬四十七义士的泉岳寺内举办义士祭。
注11：江户幕府第十五代将军。
注12：「友卫」及「巴」的日语发音皆为ともえ（tomoe）。
注13：「阿萩」和传统日本点心「御萩」的发音，都是おはぎ（ohagi）。
注14：位于静冈市内的有度山上，是适合远眺富士山的观光胜地之一。
注15：在每年十一月的酉之日所举办，贩卖称作「熊手」之竹耙状吉祥物的市集。
注16：「叠」即为日本的榻榻米。
注17：原文为「蛸药师」。「蛸」为日文章鱼的汉字。蛸药师即药师如来。在日本传说中，药师如来是坐在一只大章鱼上渡海而来的，故得其名，对妇科疾病、小儿疾病及秃头的治愈，特别灵验。其中又以京阪地区的民众特别喜欢如此称呼。
注18：日本传统歌舞位舞蹈的一种。两名歌舞伎演员分别戴上模仿狮鬃的白色长假发及红色长假发，一同表演狮子的亲子之舞。
注19：将柴火堆连续排列后点燃，在山丘上排列出「大」字，是京都八月的著名活动。
注20：一叠的面积为一张榻榻米大小。两张榻榻米的面积为一坪。
注21：茶道具之一，是盛水容器，多半是陶瓷制品。
注22：日本的寺庙住持、僧侣可娶妻生子。但依流派及教义的不同，日本当地亦有完全禁止娶妻生子的寺院及宗派。
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