六章 丧葬队再度到来 第8节

神狩屋呢喃着。

「若是将这种中世纪基督教世界的价值观当做原理上的前提，尽管有些讽刺，但或许能够理解其中一部分无法说通的症结呢。

比方说『要拯救人鱼公主，需要“王子的爱”』。这听上去是不错，可实际上，拯救人鱼公主所真正需要的，是教会执行的“神的认可”。毕竟无法否认，人鱼公主已经充分得到了王子的爱。只是没能踏入婚姻的殿堂罢了」

「说的没错」

「……嗯。如果是这样，那么这种论述的证据就是人鱼公主为了得到神的认可而做出选择。魔女的帮助着实讽刺」

苍衣点点头，在他面前的神狩屋眉心阴云密布。

「在中世纪，与魔女立下契约的人也会被当做魔女。于是在中世纪基督教的价值观之下，不论如何也无法获得拯救。即便得到了灵魂，也是借助妖术达成的，只能被推入地狱」

「啊……」

「人鱼公主能做到的，充其量只有舍弃自己的梦想与生命，摆脱魔女的教唆而已。改过自新的人鱼公主，勉强得到了神的宽恕，获得了能在几百年后拥有灵魂的机会。『人鱼公主』的故事其实是在那样的情况下，达到最有可能的欢喜结局。读完《人鱼公主》，我们会期待有朝一日得到永恒灵魂的公主与王子在天堂相遇。可不论是那份幸福还是那份爱都遥不可及。一切尽在神的掌控之中」

神狩屋的表情莫名的复杂。

他的表情不像愤怒，不像哀伤，不像不满，也不像死心。

只闻被两人抛在话题之外的雪乃不开心的哼了一下。雪乃是将与神之噩梦战斗的<骑士>这个立场强加在自己身上的女孩，对『神赐予的东西便是真正的幸福』这一结论的看法，除了『愚蠢透顶』恐怕找不出第二个词来形容。

苍衣觉得怎样都好。

人的价值观千差万别。

所以苍衣的思考主要集中在了至今所发生的现象与『人鱼公主』吻合的情况上。苍衣一边回想此前所发生的事，一边绞尽脑汁的发挥联想。

「……神狩屋先生，可以提个问题么？」

于是苍衣不久后对神狩屋这样说道

「呃……我对千惠同学的那个姑姥姥家里出现的<泡祸>有些看法」

「咦？」

视线落到榻榻米上的神狩屋连忙抬起脸。

「啊……抱歉。你有什么头绪么？」

「呃，是在那个房子里发生的事。人身体的一部分在流到走廊上的泡沫中游过泳，对吧？」

苍衣说道。

「是的」

「所以我觉得，人鱼身体的一部分，是鱼对吧？既然如此，我觉得在人鱼眼中，在周围游来游去的鱼——与自己身体一部分完全相同的东西，是活生生游来游去的东西吧」

「咦？……啊！」

听到苍衣这样的意见，神狩屋惊呼出来。

苍衣一直都在思考，如果自己是人鱼，那个『人鱼公主』的故事世界中究竟会是怎样的景象。

结论只有一个。将人鱼眼中鱼在周围游来游去的情景完全替换成人类的立场，就和周围飞来飞去的鸟是人类的一部分构成的状态相同。

「这种情况……确实是这样」

「对吧？」

神狩屋呻吟起来。苍衣偷看他的表情，点点头。

「话虽如此，我只是稍微想到了而已，然而这件事有何意义，我完全说不上来」

「不，我没有想到这一点。“那个”就跟字面意思一样是“鱼”的意思么」

神狩屋将手放在嘴边，短暂的深思起来。

然后，他立刻翻开了脑中的辞典，将相关的知识从脑中提取，深思熟虑的开口说

「……所谓的“鱼”与刚才所讲的东西只有微乎其微的联系，不过鱼本身就是基督教徒本身」

随后，神狩屋说

「人在成为基督教徒的时候要接受洗礼对吧？在那个洗礼中会用到水。说到洗礼，就是牧师用手指沾取圣水淋湿信徒的头，『滴礼』的形象可能很出名。不过由教会进行的『浸礼』就是在河流或者水池中浸泡全身来进行洗礼仪式。

就像人们说的魔女不会沉入水中，吸血鬼无法渡过流动的水一样，水是神圣的。进行洗礼的水是基督教徒的“真正住所”，因此所有基督教徒都是“鱼”。就是这个象征的思维方式。该说水是灵魂的住所么？通过『滴礼』很难理解，但『浸礼』与这种形象非常接近。

另外，鱼在新约圣经中还有一段记载，上面描述了基督在贝特赛达地区用五块面包和两条鱼为五千人填饱肚子的奇迹。因此“面包和鱼”组合起来，成为了圣餐的象征。鱼是圣神的食物」

「食物……」

苍衣不由呢喃起来。或许是一直都在思考至今看到的那种现象与人鱼有关，完全没有将鱼当做食物。有种被一语点醒的感觉。

「吃……我忘记了。鱼是能吃的」

苍衣捂着嘴，说道

「或许暂时吃不下鱼了」

「啊，确实……可能暂时没胃口吃鱼了」

神狩屋带着苦笑的意味点点头。

不过苍衣的联想在这里出发，有了新的进展。