上课（上）

这不是等阿姊么，我今日听说阿母给阿兄们找了夫子是袁善见。

是啊是啊，三兄说：“阿母说善见公子学识渊博听他传课胜读十卷，大母说既然束脩这样贵只教儿郎们不划算所以我们都要去学人越多越好包括我”

阿母怎得只盯我一人，怎么不盯盯阿姊？

是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

阿姊觉得儒家思想讲求的是什么？

哦~那法家思想是什么

法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人，可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子还补充道：“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。”圣人治国的方法，不是依靠人人为善，而是使人人不作恶。一国之内为善的人不计其数；使少数作恶的人不作恶，国家便能太平。君王治国，是依靠众人的力量并使（那小部分作恶的人）去除恶。所以，（治理一个国家）不要老是着眼于提倡好的道德，而应致力于建立（那管理少数作恶者的）条文。据此推论，君王只需掌握法律，以法治民，社会就会天下太平，而只以宣扬好的道德教化来治理国家是徒劳的。

所以是说，儒家教我们为善；法家叫我们行事准则有底线。

不苦的，学到的就是自己的，何来辛苦一说

是！阿姊晚安