间章（四） 对孩子们的呼唤 第1节

转自轻小说

翻译：恵飛須沢胡桃

校对：砌喵

 

Missing 11 座敷童子物语·下

我们学校有个“夜里打铃”的传闻。

那个铃声绝对不能去听，据说那是用来告知逝者开始上课的铃声。

话说，我们学校好像没有勤务员或老师值夜。

“童子大人”确确实实地逐渐蚕食着圣创学院——

以前本该对抗这种情况的文艺社的同伴，现已分崩离析。

与此同时，复活的魔法师和魔女宗也开始行动……

逼近核心的系列第十一集，开幕！

 

空目恭一 影

由于物体遮挡光线，在光源对侧形成的黑色的像。另外还指镜子等物体所映照出的像。用来指代没有实体的东西。

木户野亚纪 玻璃野兽

将砂、石英等用高温熔化后制成的石英玻璃。石英玻璃看上去虽然是透明、坚硬的结晶，但从科学层面来说并非结晶而是固化，原子排列是类似液体的不规则状态。以此塑形制成的野兽非常美丽……也非常脆弱。

 

近藤武巳 追忆者

追忆过去，

神游往事。

日下部稜子 镜

在象征学上为真实与现实的映照、月属、女性特征、被动性，在日本是灵魂纯洁无垢的象征。虽然映照出来的东西是真的，但镜像本身是假的。

 

村神俊也 牧羊犬（Schaeferhund）

德国牧羊犬，德国原产，Schae为牧羊的意思。因肌肉质量高而体型像狼。谨慎、忠诚、勇敢、有智慧。

菖蒲 神隐

小孩、女子突然不知所踪时，便将此现象称作神隐，归结于山神或天狗所为。不论哪种情况都一样，因为都是消失在了山中。

 

十叶咏子 魔女

如今没有什么简洁的说法可以对魔女下定义。魔女是绝对的加害者也是受害者，是修复者也是破坏者，是恶魔的使徒也是神明的使徒。用汝之视野和言语来定义魔女就好。那个定义将成为反映汝知性世界与愿望的镜子。

魔女（=Witch）这个词是以盎格鲁撒克逊语中的Wicca（=使用巫术之人）为基础诞生的，在广义上可以指所有与魔法相关的人，在狭义上指被命令侍奉恶魔的人。这里说的狭义的魔女即是指「异端魔女」，是基督教中的专门术语。

在罗马教皇因诺森特八世的《教皇诏书》中，魔女的定义是「为了作恶企图劝诱堕天使的人」，著名人士博丹（※注1）对魔女的定义为「同恶魔进行交易以谋求私利的，拥有坚定意志的人」。可是在中世纪进行魔女审判中，就连未受恶魔直接影响，甚至没有记忆的无意行为，都能成为将人判为魔女的根据。

　　——大迫荣一郎《异端魔女》

※注1：让·博丹是法国的律师、国会议员和法学教授，因他的主权（sovereignty）理论而被视为政治科学之父。代表作《国家六论》，与霍布斯、波舒哀等人同为西方绝对君主制理论的集大成者。

这是从学生口中采录到的，关东地区某初中的故事。

我们学校有个“夜里打铃”的传闻。

在我上的初中，放学后五点半打的放学铃就是最后一次打铃了，但大家都传说，放学之后偶尔也会打铃。

那个铃声绝对不能去听，据说那是用来告知逝者的活动时间开始的铃声。因此，要是在学校里留到太晚听到那个铃声，就会被幽灵大卸八块碎尸万段，再也无法回到原来的世界。

话说，我们学校好像没有勤务员或老师值夜。

　　——大迫荣一郎《现代都市传说考》

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间章（四） 对孩子们的呼唤

「……那我稍微去一趟」

室友离开寝室。

「嗯，注意安全」

少女目送室友离开之后，对走廊上往来的人环望一番后，静静地关上了门，从里面上了锁。

「接下来……」

寝室只剩下她的一个人之后，这个一年级的少女急急忙忙地回到了自己的桌子旁边。

她一直都在等待着这个机会，等待着寝室里只剩下自己的时机。自从入夜之后，少女一直偷偷地等待着能够不被任何人看到，进行秘密〈仪式〉的机会。

「…………」

寝室里空无一人。

面对好不容易等到的机会，少女独自做了次深呼吸。

她在裙子的口袋里摸索，从口袋里取出一把钥匙。

然后她用那把钥匙插进了桌子最上面的抽屉的锁眼，就像害怕发出声音一样，缓慢地静静转动钥匙。

咔叽，锁打开的声音在夜里的寂静房间里显得格外响亮。

那是收纳保险证等贵重物品的，柜子里唯一带锁的抽屉。

少女听到那大过头的声音不禁屏住呼吸，然后缓慢地拉出抽屉。在那个抽屉最里头，放着一个小屋子一样的装小东西的盒子，和各种贵重物品一起，被小心地保管在这里。

「………………」

那是一个平淡无奇的小木盒。

可是，它是少女不能被人看到的，只属于少女一个人的秘密。

准确的说，里面的东西才是秘密。少女将盒子上的小小锁扣打开，打开木盒的盖子————只见“那东西”被布头包着，孤零零地坐在小盒子里。