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第四章 噩梦之色 第2节

Missing 神隐物语

空目摆着那种毫无感触的表情,对大伙十分断定地说道

「…………我不会说那是错觉,但没有肯定的意思」

那些话语没有涉及空目的感情,也没有涉及他那身丧服的意义。

武巳看了下俊也,但俊也皱着眉头没有说话。既然这样,武巳也没有胆量去问那些事情。

「不过,红蜡笔么……」

亚纪说道

「“宗次大人”的准备工序,就像在表达对弟弟的事情非常了解一样呢」

「是啊」

空目兴致索然地点点头

「雪村同学是从哪里得知那些的呢…………」

「关于这个问题,正如木户野向那两个人打听到的,线索断掉了。我觉得现在思考那些毫无意义」

空目将亚纪嘴里念叨的疑问一语否决。

「……也对」

亚纪轻轻地叹了口,说

「那么第二问。对于将弟弟弄成“钱仙”的设定,恭仔觉得那么做有何意义?」

「…………」

对亚纪的这个提问,空目进行了刹那间的思考。

然后,空目答道

「不清楚。但听到“宗次大人”的手法时,我联想到了一个实验」

亚纪代表大伙表现疑惑,歪起脑袋。

「……试验?」

「是关于交灵会的一个实验。知道『多伦多心灵研究协会的人工幽灵试验』么?」

「…………」

这种谁会知道。

大伙面面相觑,一阵纳闷。

空目也预想到了大伙的回答,点点头。

「在七十年代,一个名叫多伦多心灵研究协会的组织进行过一个有关『交灵会』的非常有意思的试验」

空目开始解说

「……之前我讲过关于『交灵会』的知识吧。就是几个人围坐在桌旁,通过自动作用和敲击声来让逝者的灵魂回答提问的集会」

「…………」

「这个『交灵会』通常是与参加者的亲人或朋友“实际存在的死者”进行交流。因为参加者想与亲近之人相见,相互触碰,这属于情理之中。

但这样进行交灵的时候,经常会出现自动作用或敲击声,很少会有看到身影之类实际与灵魂意识互通的情况。不仅是自动作用,通过敲击声回答Yes、No的事例在报告中也有不少。因此『交灵会』作为演示灵魂实际存在的方法得到了长久的信任,现在也会有人进行。后来不仅仅是用来跟身边的死者进行交流,还用来与心灵现象源头的灵魂进行意识互通,诸如此类的例子不胜枚举」

空目讲解到这里,问了句「明白么?」,向大伙扫了一眼,又接着说道

「通过那个『交灵会』得到实际成果之后,多伦多心灵研究协会想到了一个关于『交灵会』的试验。他们不用是实际存在的死者或得到确认的灵魂,而用“架空的死者”进行『交灵会』。

……首先在实验准备阶段,他们要创造“架空的死者”的设定。他们创造了一个名叫菲利普的,生存与十七世纪的架空人物,并虚构出他由生到死的经历。然后,他们让所有参与者深信那个设定,进行了与菲利普的灵魂交信的『交灵会』。于是,在几次试验之后,房间内开始发生感知到灵魂气息之类的现象,不久之后连敲击声都产生了。参与者通过“一响代表Yes,两响代表No”的方式与菲利普进行了交流。当然,菲利普这个人实际上并不存在」

「…………」

大伙都屏气慑息地听着空目的说明。

「……这个实验结果指示什么并不清楚。但是,有跟这个『试验』非常相近的情况对吧?」

空目这么说着,再次向大伙扫了一眼。

亚纪呢喃起来

「“宗次大人”……?」

「正是」

空目肯定了亚纪的回答,眯起眼睛。

「“宗次大人”与这个『试验』所进行的步骤几乎相同。而且另一点值得一提的是,“钱仙”也是一样,有『交灵会』的特点,但也更接近『人工幽灵试验』。

既然假想的不是实际存在的死者或者该阶段证实过的灵体,那么这个『试验』跟“钱仙”都不能算『交灵』。换句话说,“钱仙”不是召唤灵魂的仪式,更接近于创造灵魂的仪式」

「………………!」

「“宗次大人”应该也属于那种。不是召唤灵魂的『降灵术』,而属于给无形之物赋予形态的『召唤魔法』。通过想象力为本来无法认知到的高位存在赋予形态,这是『魔法』的特性之一。所以“宗次大人”可能是以想二为蓝本创造出来的仪式,但完全看不出这么做出于什么目的。这就是实际情况」

说到这里,空目轻轻地哼了一下。

沉默顿时弥漫开来。

「……那种东西,是月子创造的?」

稜子好不容易说出了这样一句话。

空目答道

「不能确定,但她毫无疑问是最大嫌疑人」

稜子钳口,盯着手边的面包。亚纪皱着眉头想了一阵子,最后开口问道