剑子仙迹

与佛剑分说、疏楼龙宿并称三教先天，乃道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带着轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。剑子仙迹剑法天下无双，堪问江湖鼎峰，御剑飞旋、剑随心行，能随心所欲驾驭三尺秋水；

为人正义感十足，十分爱说冷笑话及故作镇定，与儒门龙首·疏楼龙宿为相互吐槽的好友。

背上之剑名为“古尘”，常吟“古尘斩无私”。

曾现身问侠峰，而与问侠峰众人熟识。

在正义坡时，为替蜀道行开脱，而提出要其在再生涅盘静坐三十年以赎罪。

更在蜀道行误闯阇城而染嗜血者之血时，斩断其受伤的右手。

受好友佛剑分说之托，而相邀龙宿降临玄空岛，提出三战之约。

受金妍华妃所托对付变变裔天邪，并重创对方。

因傲笑红尘遭袭击一事，与真凶龙宿一战。

进攻阇城，因半分之间之死怒使“万引天殊剑归宗”，毁掉阇城建筑。

与四分之三配合，单战西蒙夺取邪之刀。

误中魔龙陷阱，围杀中以金剑入体，逼退魔龙祭天。

因为查当年兰若经失窃案，而遭圣踪击落悬崖。

在素还真计划之下，与佛剑分说合战圣踪。

异度魔界降临苦境后，仍不顾伤体活跃前线，一人攻破魔界在原始林的第一道防线。

为消灭魔氛，误中陷阱而陷入苦战，以一敌三大守路者，被魔将元祸天荒斩断一臂，而被练峨眉救走。

在紫耀天朝败亡后，与龙宿拦截欲逃亡的魔龙祭天。

弃天帝降临云渡山时，剑子再现尘寰，救走受伤的赭杉军与伯藏主，并为了神柱位置，而劝说赭杉军退隐。

盘隐神宫之战时，虽以神之招重创弃天帝，但被猝不及防的一招打中神柱，而与佛剑分说留在神宫守护神柱。

其后，因为力尽，而被神宫同化沙化，但背上古尘与佛牒仍以剑子仙迹与佛剑分说功力维持神柱。

在挚友疏楼龙宿的帮助下，得玉阳君以沙溶神法重塑身体、收魂咒无怨寻回意志。

佩剑古尘之后在御天荒神六铢衣施为之后，被取出送回主人身边。

佛业双身为祸天下，三先天再出力，剑子遇上死于自己剑下的好友笑封君（逆吾非道），引出昔日过往。然对方已入魔道，将剑子引入集境展开报复。剑子欲挽回昔日过失，逐步发现笑封君与幻姬感情纠葛。后笑封君于道心湖再次死于剑子剑下，剑子痛心不已。

死国与火宅佛狱图谋苦境，三先天为阻死国重建莫汗走廊入侵苦境，与极道先生、天狼星等与阿修罗一战，并使用日月星辰光明之力损坏走廊，拖延了莫汗走廊的完成，但却导致了疏楼龙宿身亡。一页书重出消灭佛业双身后，心神日益魔化，剑子与佛剑一方面联合正道与集境对抗死国、佛狱，另一方面积极为一页书入魔征兆奔走。奈何佛狱阴谋深埋，一页书魔化已成定局，剑子佛剑与一页书武力相向，幸得素还真及时化解。

佛狱入侵苦境在即，集境死国各怀心思，在纷繁复杂的群枭争雄局势下，剑子仙迹配合素还真布计，由素还真卧底潜入佛狱，而剑子化身台面上的素还真，继续多方奔走，合纵连横。最终佛狱之主咒世主在明暗布计和盟友背叛下败亡。

道可道，非常道！然任何思想逻辑落实于普世的面貌，总离不开被世俗具体化的可能。于是，涉道修行者的容颜，有老庄道法自然、超然物外的深邃内涵，有张道陵逢吉化凶的方土之学，亦有太极张三丰的武侠情怀。因其无象，故呈万象，因其无执，故无极而万象纷呈。

所谓道者万象，纷呈于霹雳世界的速写，有“照世明灯”慈郎的悲悯温暖，三世道君的固陋冥顽，“龙脑”青阳子的雄才大略，当然更有剑子仙迹的豁达从容。修行不避尘俗，修心不绝练达。修道不讳济世，即聪敏且机智，既世故又诙谐，全然颠复“道貌岸然”的形象，为侠情世界的道者一脉，注入一股崭新的活力。

修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。剑子安居豁然之境，以青山为枕，明月为烛，垂柳为帘，清茗为饮，仿若一缕悠游于天地自然的风，来无形踪，去无梦痕。语笑闻言，如杨柳风，吹面不寒。舌绽珠玑，如荷风送爽，中人欲醉。雪眉凝愁，如潇湘夜雨，天地含悲。仗义行侠，如霜风犀利，落叶断鸿。天人一怒。则如朔风肃杀，摧金碎玉，甚至飓风放肆，毫末不存。如道之万象，不拘定见，不落定格。像风一般自由的心，既率性且逍遥，颇有无入而不自得之自信及自在，叫人击结称快！

道者，万物之奥，为无为，事无事，昧无昧，欲不欲，学不学，无为故无败，无执故无失，无为而无所不为，故为天下贵。江海之所以王百谷者，以其善下之，故能为百谷王，以其不争，故天下莫能与之争。秋水澄澈，映天地，鉴世情，照本真。毋执于剑道争锋，毋执于世俗得失，义之所在，剑之所及，虽千万人，吾往矣！江湖顶峰与否，不染秋水明净，是谓：天下无双！