【问答】4-5

Q4：你觉得喀秋莎是个崇高的人吗？对于她的理想，还有她为了理想所做的一切，你保持什么态度呢？

A4：很难形容。

先不谈方向和路线的问题……

喀秋莎的确可以为了自己相信的原则牺牲，但是——但是啊！

借用英国作家毛姆在《刀锋》中的一段话来形容，就是“自我牺牲是压倒一切的情感，连淫.欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己人格作出最高评价，驱使人走向毁灭。对象是什么人，毫无关系；值得也可以，不值得也可以。没有一种酒这样令人陶醉，没有一种爱这样摧毁人，没有一种罪恶使人这样抵御不了。当他牺牲自己时，人一瞬间变得比上帝更伟大了，因为上帝是无限和万能的，他怎么能牺牲自己？他顶多只能牺牲自己唯一的儿子”。

名著就是名著！

这段话的精妙的总结、组织和概括，可谓经典至极。

现实的世界是黑白模糊的，用善恶去描述，显得太肤浅。

于是，喀秋莎这位主角的底色，也被明暗交杂、混沌不清的现实搅浑了。

她是极端的，也是复杂的。

我只能这么表示：喀秋莎在她实践自己理想的时候，得到了这种精神上的最大满足，这就是她关心的全部。

她凝望的不是正蒙受苦难的众生，而是众生苦难浇灌出的纯洁之花。

还有那朵花映出的自己。

某种程度上，喀秋莎的爱和信仰，算是负面例子。

爱着一个抽象的人，甚至只是一个概念，而不是具体的人；信仰着天上的星星，却看不见脚下的石头。

……

Q5：在正文的剧情中，喀秋莎对谁的好感度最高？陀思妥耶夫斯基，太宰治，还是江户川乱步？

A5：答案可能会出乎意料。

挑出上面三个名字，大概是因为他们都与喀秋莎有冲突感较为强烈的对手戏。

但你们还漏了一个人啊！

——中岛敦。

他的戏份虽然相较而言少了一点，但也不是太少。

答案就是中岛敦哦。

Q5（追问）：为什么是中岛敦，难道因为原著的视角主要跟随他吗？

A5（追答）：那倒不是。

很重要的一个原因已经在正文里说过了：“你的心和血，是热的。”

其他的因素还有：喀秋莎喜欢纯洁的心灵，喜欢看上去很暖和的毛绒绒，喜欢努力生活的人，喜欢反抗强权的人等等。

此外，喀秋莎对于少年版的陀思妥耶夫斯基，好感度是可以超过如今中岛敦的。

因为那个时候的陀思还有一个“自己人”的属性。

也算是某种版本的青梅竹马困境吧。

后发才有优势。

……

PS.

不知道为什么，陀思妥耶夫斯基的存在感就是强得出奇。

剧情向的部分还好，但在别人的线里面，他就是要抢风头。不提果戈里，毕竟在一个区域；不提太宰治，毕竟属性相似——

啊，他的线还没开始写。

反正，吟游诗人线和中也线都冒了个头，在之后的国木田线也是一切伊始。

哈哈哈哈。