第六卷第一百一十二章（五）

　　第六卷第一百一十二章（五）

灰三先生胖嘟嘟的身材，给了别人呢一种很容易靠近的感受，这也是他这么多年以来，无论是凡人世界还是在修行的精怪里，都有着不错的人际关系，不然连一贯清冷鲜少于外界接触的妙颜娘子都能够和他成为友人的关系？灰三先生懂世故人却不世故，才能够给他在同他交往时没有什么的拘束或者被压制的感觉。如果是青林墓主妙颜娘子，恐怕就会一言不发到半天两个人对坐无言，要么就是几句话加在一起不超过二十个字的情况下，结束了你所有心里冒出来的想要交流的内容。让人不上不下地处在一个不悦的境地里。鬼修的身份，却也不是说明妙颜娘子不与凡人接触却钟爱于鬼怪阴邪之物，她只是在因为生前的事情的刺激下，对整个尘世都丧失了原本的救世的初心，她的性格直白而率真，所以一颗炽热的心被冷到后，就不会再有任何的纠缠和复合的机会，一刀两断就是妙颜娘子干脆的行事作风。她生前为了救世而降世凡尘，却被骨肉血亲敲骨吸髓到不得善终，所以她才会彻底摆脱了凡人可能的纠缠里，鬼修之行不易，妙颜娘子也是希望在保持自己的修行道心的时候，不再被任何不必要的情绪纠缠到。

　　灰三先生也是同样的修行者，却有着自己的一大群的子子孙孙们，这就是他始终让鼠族的族人们生活在和人距离最接近的范围里，却有遵循着“适度”的原则，不得做出因为粮食而伤天害理的恶事，哪怕是没有灵智的那些最普通的鼠族幼崽，灰三先生也是告诫到了自己的可能具有修行潜力的族人们，约束好自己的族人的行动，不然一旦把事情做绝，那么凡人的报复之心生出后带给鼠族的就是灭顶之灾和深仇大恨。甚至是鼠族延续的气运都会被彻底削弱殆尽，到那时就是他本人舍弃了全部的修为甚至性命，也没有挽回的余地。

　　墨凌鸢给了他戏梦如烟，让他明白了墨凌鸢的底线所在，灰三先生知道叶浮悦和墨凌鸢是从他处来此地暂居，但是时间的长久到几何未知，可是鼠族里的孩子们传递的信息是叶浮悦会在这里租用土地来做田园生活的记录，也就是半居住在当地，哪怕偶尔也会返回自己在市区内的家中，但是年头到年尾的时长里还是会在此地更多一些了。灰三先生晓得粮食对于凡人的重要性，即使叶浮悦不是一个靠着种植粮食来过活的女子，可是她作为华夏的一员，骨子里对粮食和土地的在意是无需多言的。就像网上的段子里描述的那样，怎么样区别出华国人、南韩人还有日子国的人？就看他在面对一片不错的土地时的反应，若是脱口而出“这么空的地，怎么不种点儿什么？快可惜的。”那么十有八九就是华国人无疑了。泱泱华夏上下五千年的历史传承下来的，到了今天的人的血脉里，都是对土地和粮食的依恋和热爱。

　　灰三先生甚至都能想象到若是墨凌鸢用灵气来滋养这片土地后，此地将会焕发出何等令人痴迷的希望来。他在此地里世世代代地居住的子孙和其他的友人们，又将会是得到怎样一片意外降临的福泽。之前不敢肖想的修为的提升和自我的感悟，都可以重新动了心思。这就是灵气对于修行的意义所在。

　　叶浮悦从灰三先生的眼眸里，接收到了友善的甚至是敬重的情绪，虽然不知道自己这么个凡人女子有什么入得了灰三先生的法眼，可是对方表达了自己的友善一面时，她自然也会投桃报李。不善言辞，可是眼睛作为心灵的窗户，也能够把自己的心绪传递到灰三先生知晓的范围之中。

　　直到时间过去，墨凌鸢给客人们呈上了最精心的准备的食物后，饭桌上的氛围更是达到了十分融洽的程度。香烛的滋味，是鬼修的妙颜娘子都连连称赞的，哪怕她成为修行者后对凡间的香烛的渴求并不会如同那些孤魂野鬼一般痴迷和眷恋，但是墨凌鸢和叶浮悦的一番心意，她是真切地感受到了，自然会对在他日用心地反馈回来。“投之以木桃，报之以琼瑶。”华夏的土地上滋养的无论是人还是精怪植物，都是有着一份特殊的涵养，全然不是那些茹毛饮血的野蛮之人能够相比较的。