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第二节

六壬神课

太极展开、矛盾分化

我们要看清楚整个事物的发展和现状,光把它变成一个质点来研究是远远不够的。还必须把它分解开来,把它里面的每一个部件、每一种成份都显现出来,我们才能得到更精确的结论。

如何分解呢?古人非常聪明地发现:世界上任何事物都是相对于它物而言的。如果没有开始,也就没有所谓的终结,没有好的对比,就谈不上坏的。而在我们生活的空间中,任何事物都离不开天地的范围。于是,事物最早的两种成份就是天地。任何事物都包融于天地之中。从太极的0或1中,最早分化出二,即两仪的运动。

这就是六壬设立天地盘作为起变标准的最站得住脚的依据。天地即立,事物轮廓即现,事物的第一层便被打开了。

二的出现,是一进化了一个层次,但它也是很粗糙的。我们看问题,总是要从两个角度来看,所谓偏听则迷,兼听则明。阴阳对立的两种事物从大体上可以反映该事物总的基本矛盾,这也是事物质点的一级分化。

事物矛盾对立的双方,其总的对立的焦点只有一个,但它们各自内部的焦点却是可以不断分化的,事物的矛盾运动,是一种非常复杂的运动,它可以无限细分,也可以无限扩展,正象无产阶级和资产阶级总的矛盾只有一个,但它们各自内部的矛盾焦点却是不计其数。矛盾分化一次,事物也就更深入一层,从一个中心,分化成两个中心,又从两个中心,分化成四个中心,从四个中心,又分化成八个中心,从八个中心到六十四个中心,事物分化为六十四个层次,其发展的最细小环节也可以看得很清楚了。

事物的分化过程,具有着它的必然性,正象现代遗传学所研究出的一个重要结论:由一个DNA大分子可以分裂成四种核苷酸,这四种核苷酸就组成了遗传密码的四对碱基。而其中任何三个碱基就构成了一组遗传密码,由此而形成了分子遗传学中的六十四个遗传密码。遗传密码构成基因,象英文字母构成文字,组成了生物的细胞。而基因在染色体上都是有序排列的。

这一重要的发现告诉我们,自然界的一切有机的事物都是有序的,无序就不能组成一个具体而完整的东西,而这种有序性正是通过不断的矛盾分化而表现出来。比如说,我要建立一个公司,当我一切条件都不具备时,就只能说,它是一个虚的,或者叫混沌,它没有一个实在的内容,它使“成立公司”这种事处于一个无序发展的散乱状态。而当公司成立了,它的一切便按照正常的轨道运行,如财政、工商、管理等各个部门都参入对它的管理和干预,它必须每天按照一定的程序在运转,这就处于一种有序的状态。“公司”本身便成了一个具体存在的“有机物”

有机物的存在,必然有矛盾的分化,这种分化就是有序的具体表现,这种序数就是矛盾由二到四、由四到八、由八到六十四等等无限细分。这种矛盾的细分过程,也就是一种序数的演变过程。那么,无序将会造成什么样的结果呢?这就是著名的“熵增加原理”。

所谓熵增加,就是事物随时随地都在从有序走向无序,从而趋向于混沌和散乱,事物便逐渐的走向消亡。

不过,我们不必为熵的不断增加而感到恐惧,我们应该看到还有一条更为重要的原理,即熵减原理的存在。所谓熵减原理,就是事物在不断供给能量的情况下,会不断的从无序变为有序,如人的新陈代谢等。无序走向消散和死亡,有序走向聚集和生长。

现代分子生物学也告诉我们,有机物分子是在不断分化的。如由一个分子分化为两个分子,由两个分子又分化为四个分子,由四个分子又分化为八个分子......,这样,一共分裂到50次,就再也不会分裂了。分子的分裂到了一个极点,就会走向死亡。不过新的分子便会由此产生,正象旧的矛盾消失了,新的矛盾又会接踵而来一样。

这个50之数,正是我们数术学所常说的“大衍之数”,它构成了事物生死交替的循环。因此,我们从太极图上,便可明显的看到这种阴生阳死,阳死阴生的圆圈运行轨迹。

所谓熵减和熵加,虽然是事物的有序与否和能量增减的趋势,但从另一个角度上说,它却是事物成功和消散的分水岭。熵减则趋向于成功,熵增则趋向于消亡。

因此,在数术学上,历来强调旺相休囚和长生死墓,它们都是事物能量增减的象征标志。

有序就必然有数,数体现了事物程序、次序和相互的数量关系。有序则数显而明了,无序则数隐而模糊,为什么六壬起课事散或事未成则数不现、课不成,以致于过三不问?就是这个道理。

事物矛盾的分化,是我们一步步深入打开事物和追踪线索的基础,也是我们判断事物变化的依据,事无变则不发,事发则机显,机显则事情端倪可见,预测可成。

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