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学习(一)

小花仙之四时花语一叶知秋

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雪城爱板印2书籍,唐人尚未盛为之3。自冯瀛王4始印五经,已5后典籍皆为板本6。 庆历7中,有布衣8毕昇9,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇10,每字为一印,火烧令11坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和12纸灰之类冒13之。欲印,则以一铁范14置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之15,药16稍镕17,则以一平板按其面,则字平如砥18。若止印三二本,未为简易19;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自20布字21。此印者才毕,则第二板已具22。更互23用之,瞬息可就24。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之25。有奇字26素无备者,旋27刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者28,文理29有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取30。不若燔31土,用讫32再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不33沾污。 昇死,其印为余群从34所得,至今宝藏35。

雪城爱雕版印刷书籍,唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始,以后的典籍,就都采用刻版印刷了。 庆历年间,有个平民毕昇又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字,像铜钱的边缘那样厚薄,每一个字做成一个印,用火烧使它坚硬。先准备一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖,要印的时候就把一个铁框放在铁板上,将字密密地排上。排满一铁框为一板,拿着放在火上烘烤,待松脂、蜡等逐渐熔化,就用一块平板按在上面,这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印两三本的话,还不算简便,如果印数十、成百上千本,就极为神速了。通常准备两块铁板,一块板在印刷,一块板进行排字,这块板刚刚印完,第二块板已经排好。两块板交互使用,瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印,例如“之”“也”等字,每个字有二十多个印,是为了准备一块板内有重复的字。不用的时候,就用纸贴好标签,每一个韵的字作为一个标签,用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字,就马上刻制,用草火烧,转眼间就能用了。不用木材制作字印,是因为木材纹理有疏密,沾上水就高低不平,同时木材和药料相粘,难以取下来。不如烧泥制印,用完以后再用火烤使药熔化,用手拂拭,字印就自然落下来,完全不沾药料。 毕昇死后,他的字印被我的子侄们得到了,至今珍藏着

雪城爱创作背景 沈括在创作《梦溪笔谈》时,政治上不得志,对于继续走上仕途的渴望并不强烈,因此在他在序中云:“圣谟国政,及事近宫省者,皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者,虽善亦不欲书,非止不言人恶而已。所录唯山间木荫,率意谈噱,不系人之利害者,下至闾巷之言,靡所不有。”可见沈括写《梦溪笔谈》,不非议朝政大事和议论他人,只是率性而谈。 《活板》创作于北宋年间,当时经济发达,科学技术水平发展迅速,沈括是北宋时期的科学家,与活版印刷术的发明者毕昇基本上同时代,且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字,其记载具有较高的可信度

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