这种被抓走和被拐走的只占他们生意中的一部分,更多的都是卖儿鬻女产生的货源。
不过从人手里买卖的毕竟要花钱,还是这种拐来和抢来的不用出成本。
尤其是到了天下大乱以及外族统治的时候,政策的松懈总会滋生这种罪恶的发酵。
域外本就是无法无天的地界,不过蒙人统治中原,中原现在应该也好不到哪里去。
原来晚上小卓玛想要去方便,可她胆子小,就央求哥哥扎西陪他一起。
这伙人路过这里,原本只是路过,但是看到了这个聚落,就顺手看看能不能有所收获,就算是失手了他们也能应付的来。
结果被张松溪这个外来的变数给反杀了,张松溪寻上了他们的队伍,这里被押解的拐卖和劫掠的小孩、妇女竟有二十余人。
询问了一下,被家人发卖的仅有几个,其他的都是被拐骗和劫掠的。
这里面有中原人,有藏人、疆人还有苗女幼童,看得张松溪倒吸一口凉气。
这些人如果不是遇上他,以后的命运可想而知,聪慧俊美的可能留下性命和完整的躯体,其他的被折割训练成乞儿或者用来表演杂耍,那真的是生不如死。
张松溪从牧民那里了解到,原本几年前,这边地界虽然也有遇到这样的人伢子,但都不频繁。
可前几年开始,各个牧民家走失孩童和妇女的频率就逐渐增高,人们除了增强警戒也别无他法。
从这些人伢子口中也得不到更多的信息,除了知道他们的交货地点,就再也没有别的了。
张松溪对这些人口贩子是一分善念也没有,挑断手脚之后,看压起来。
这些无处可去不知如何生存的妇孺,被张松溪暂时托付给牧民,他留下可观的银钱,保障这个聚落的基本生活,毕竟养活着超过原本一倍的人,牧民聚落也是无能为力的。
随后,张松溪以道门太逍道长的名义,写信给青海派的道长们,言明见闻,并请求人手支援。
虽然青海派属于全真,但天下道门本属一家,道统纷争其实并不激烈,尤其赶上了这等龌龊恶事,武林正道谁不想伸出援手?
随后,张松溪孤身赶往人伢子的人口交接据点,五天后,他便在这个据点集市潜伏了下来。
虽然张松溪从人物卡上学会了一些惑人神思的密法,但比较于《移魂大法》来说还差得多,从人伢子的口信获得的信息并不全面。
虽然知道到了接头地点,但具体的暗语黑话他并不知悉。
入夜子时,市集上的商贩大多都以休息,骆驼和马匹除了偶尔的响鼻便也没了别的声音。
集市北面的一处院落,这里便是人伢子交货的地点。这里离市集有些距离,但又不会太远。
张松溪按着时辰潜行了过去,便听到里面的议论之声。
场面并不嘈杂,一队一队的人伢子,牵着自己的货物去头目那里交接。
头目会对人伢子交上来的妇孺进行评估,年轻貌美的妇女会被带走,根据姿色以及一些如身份、知识、能力,以后卖给达官贵人或者富户。