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小人经语录上

文案段子手

1、君子言心,小人攻心,其道不同,其效自异哉

译文: 君子谈论的是思想境界,小人攻击的是思想境界,人格操守和价值取向的定位不同,结果当然不一样。

2、君子非贵,小人非贱,贵贱莫以名世;君子无得,小人无失,得失无由心也

译文: 君子不会自认为尊贵,小人不会自认为下贱,尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世;君子不一定能得到,小人也不一定会失去,得到和失去跟思想境界其实毫无关系。

3、名者皆虚,利者惑人,人所难拒哉

译文: 名誉都是虚的,利益能诱惑人,但都是人难以抗拒的。

荣或为君子,枯必为小人;君子无及,小人乃众,众不可敌矣

译文: 荣华富贵的人有可能会成为(道德高尚的)君子;身败落魄的人必定是小人;能达到君子标准的人没有多少,成为小人可能有很多,不要与很多人成为仇敌。

3、仕不计善恶,迁无论奸小;悦上者荣,悦下者蹇(jian)

译文: 为官不是以善恶作为标准,升迁不用谈论其忠奸的大小;能取悦上层领导的人可能荣华富贵,处处为下层百姓着想的人则困难重重。

4、君子悦下,上不惑名;小人悦上,下不惩恶

译文: 君子使下层百姓喜悦,上层领导不会因此怀疑他的名誉;小人喜欢取悦上层领导,对下层百姓的邪恶不会惩罚。

5、下以直为美,上以媚为忠;直而无媚,上疑也;媚而无直,下弃也

译文: 下层百姓以正直为品德高尚,上层领导常以谄媚、顺应当做忠诚;正直的人不懂得去阿谀奉承,上层领导就会怀疑其忠诚;阿谀奉承的人无法保持正直的品质,下层百姓就会抛弃他。

6、富贵有常,其道乃实;福祸非命,其道乃察

译文: 富裕与尊贵的产生是有普遍的规律,它的方法就是以实际需要为主;灾祸与福禄并非是命中注定的,它的关键是否有观察和判断的能力。

7、实不为虚名所羁,察不以奸行为耻;无羁无耻,荣之义也

译文: 以实际需要为主就不会受虚名所束缚,观察判断不以奸诈的行为作为耻辱的标准;既没有羁绊又没有耻辱,这是能够荣华富贵的内在含义。

8、君子非恶,患事无休;小人不贤,余庆弗绝

译文: 君子不会去做坏事,但祸患却接连不断;小人不贤能,快快乐乐的生活却不会停止。

9、道义失之无惩,祸无解处必困,君子莫能改之,小人或可谅矣

译文: 道和义缺失却没有什么惩罚,遇到灾祸时没有解决的方法就必然受困,君子却没有能力改变,而有的小人却可能被谅解。

10、智不拒贤,明不远恶,善恶咸用也

译文: 真正智慧的人不会拒绝贤能的人,明白事理的人不会疏远坏人,善与恶两种人都要用。

11、顺则为友,逆则为敌,敌友常易也

译文: 顺应自己的人作为朋友,反对自己的人当成敌人,朋友和敌人都是常常互相转化的。(没有永远的朋友也没有永远的敌人)

12、人冀人愚而自明,示人以愚,其谋乃大;人忌人明而自愚,智无潜藏,其害无止

译文: 有的人总希望别人愚蠢而自己聪明,展示在众人面前是很愚笨的,这样的人具有非同小可的谋略;有的人忌妒别人聪明而自己愚蠢,才智也没有能力深深隐藏,这样的人将祸患无穷。

13、明不接愚,愚者勿长其明;智不结怨,仇者无惧其智

译文: 聪明的人不会接触愚蠢的人,与愚蠢的人接触不会使自己变得更聪明;有智慧的人不会轻易跟别人结下怨恨,结仇的人不会因为你有智慧就怕你。

14、君子仁交,惟忧仁不尽善。小人阴结,惟患阴不制的。君子弗胜小人,殆于此也

译文: 道德高尚的人用仁义去交往,只是忧虑自己的仁义达不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计去交往,只是担心阴谋诡计而达不到自己的目的。君子没办法胜过小人,吃亏的原因就在于这个。

15、外君子而内小人者,真小人也;外小人而内君子者,真君子也

译文: 对外表现出如君子般仁义道德而内心则是耍阴谋诡计的小人的想法,这是真正的小人;对外表现出如小人般有心计而内心却如君子般高风亮节的人,才配称为真君子。

16、德高者不矜,义重者轻害

译文: 道德高尚的人不居功自傲、炫耀自己。重仁义的人忽视了因此可能面对的伤害。

17、人慕君子,行则小人,君子难为也;人怨小人,实则忘义,小人无羁也;难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也

译文: 有的人仰慕君子(的道德高尚),行为处事时却按小人的方式,君子是没办法这么做;有的人口口声声说憎恶小人,实际行为处事时忘记了以仁义为准则,小人这样做没有任何的阻碍。君子是没办法这么做且获利很少,小人这样做没有任何的阻碍且获利丰厚,因此众人都想成为小人。

18、位高节低,人贱义薄

译文: 社会地位越高则气节越低(保住地位),有的人越贫贱则越顾不上道义(要生存)。

19、施小信而大诈逞,窥小处而大谋定

译文: 施加极小的诚信则大阴谋可以得逞,多注意细节则大决策就能谋划决定。

20、事不可绝,言不能尽,至亲亦戒也

译文: 行事不可以做到绝境(要留后路),言语不能完全说明白,即使对至亲好友也要戒备。

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