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“会开车吗？”

　　“会啊。”

“拿着。”墨邪走之前给叶枫丢了把车钥匙，“我们去现场，局里的车基本就没有多的了，开我的车去吧。还有，别让金燚碰方向盘。”

　　金燚“切“了声，拿过钥匙兴冲冲的拉着叶枫跑掉了，丝毫没有看到墨邪那想杀人的眼神。

　　两人来到车库，金燚把车钥匙塞给叶枫，指着一辆黑色的车：“这是头儿平时放在局里的车，就是怕哪天车不够用出行不方便。不过这辆车平时很少用就是了。”

　　“你为什么会被墨邪禁止开车啊？”两人上了车后叶枫问道。

　　金燚拿出电脑，似乎是故意避开了这个话题，开始搜那些道教的背景。

“在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。”

　　“道教，则是一种宗教实体。顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体，道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。”

　　“解放前的道教中充满着浓厚的封建气息，对广大道教徒进行爱国主义教育，改革宫观封建经济，废除道教中的封建残余，与反动会道门划清界限，成为道教在新中国面临的重大任务。新中国成立后，广大道教徒拥护社会主义制度，拥护共产党的领导。他们自发成立学习小组，开展爱国主义、社会主义和时事政治的学习，发表《反帝爱国宣言》，开展捐献运动支援抗美援朝。各道教宫观订立《爱国公约》，遵守国家的政策和法律，自动取消与国家法律相抵触的清规；遵照国家关于农村土地方面的指示和土地改革、城市房产改革精神，对其封建经济进行了相应的改革，走上以劳动和生产为主的自养之路；成立宫观民主管理委员会。道教界还自动划清与各种反动会道门及其他秘密宗教的界限，通过宗教制度民主改革，整个道教界的面貌焕然一新，道教的发展从此进入一个新的历史时期。”

　　经过一段短暂的车程，两人终于到了月老庙。

　　“这间庙其实在很久之前就废弃了，在二三十年前有一个女的常钰突然出现在这里。听说是漂泊在外后来流浪到A市的。后来她在庙里找到了几本书，就自学成才。。因为在这里问的姻缘特别准，月老庙的名字就传播出去了。”

　　“后来香火很旺，常钰就收留了一个女孩晓雯，类似于关门弟子，偶尔会有些人来庙里帮忙。”

　　叶枫看了眼路边的监控，随后跟金燚进了月老庙。