第十四章：这一章主要介绍什么是修炼和修炼的方法等等……

灵儿当然除了这个办法，还可以进食仙丹。

灵儿精气不足，可以进食补足精气的‘炼精化气’丹，使人从后天补到先天，以便开始修炼。还有上面说到的灵丹。

灵儿当然，还有世间流传的可以召唤魂魄的回魂丹，可以恢复元气的复伤内丹，大补蛊丹，养气幽丹等等。

灵儿好了，我讲完了。

黎姒月啊，终于讲完了。

灵儿那你有没有记住啊。

黎姒月坐在地上，揉了揉脑袋，自己听的头都大了，自己怎么可能记得住。

蓝钰灵儿，你跟阿月讲的太多了，阿月怎么可能记得住

灵儿切，你就知道偏袒阿月，算了，没记住我以后再跟她说一遍就是了。

灵儿那么现在我们开始吧。

灵儿盘腿坐到地上，黎姒月跟着她学也盘腿而坐，闭着眼睛。

灵儿首先放松身心，身体在能量空间的作用下产生能量，也就是气，运行全身，自行生出转化，充满全身，气存于丹田，气足后，通周天。

灵儿然后吸收天地之间的力量，融入身体，这个阶段，你要格外认真，因为是身心双修，身到心到，炁自到，身是由心控制的，心则因六识手机信息而产生活动，所以要做到六根清净，最重要的是管住耳朵，心中念诵，以耳朵听心中默念才是根本的修炼之法。要清楚自己的每一个起心动念，就是觉知，远离一切外相，也是觉知。

灵儿然后就是定力，欲见自性，明心可由他人善知识的开导，而见性必须通过自身的修炼，自性既空亦有，明心则苦空无常，见性是常乐我净。因此见性重要，明心更重要，倘若心明得不正不透，见性的修炼就无法达到究竟。

灵儿明心后再见性；未能明心，皆是盲修；未能见性，皆是瞎练；明心方可见性，见性方为始修

灵儿非定不禅，非禅不能证道。本在定中，又何须定也！有定了才会有正念，有正念了方能证道。

灵儿入定后正确的住定，是带着灵明觉知的，因此入定后在住定时，能听到一切声音，对周围的一切也都清晰明了，而非他人叫你也充耳不闻的那种定；更不是定身般地一动不动，也非不能做其它事。否则这种入定后什么都不知道的所谓入定，其实是“无记定”、“断灭定”。

灵儿因此，如果你打坐入定后有人叫你，你却听不到，这就不是正确的入定，而是有止无观、有定无慧，切记！一切正确的入定都是带有觉知的。

灵儿但最重要的还是觉知，如果你没有了觉知、觉照，即使入定了，也是无用的定，入上多久也开不了智慧。何况如果没有了持续的觉知、觉照功夫，你在入定之后，就会受到外界的力量冲击而受不了；丟失了觉知、觉照，入定后也不会得到任何外界的信息。

灵儿好了，你先慢慢感受吧，当你压缩丹田气，气足后冲顶，感觉头部爆炸，气冲出百汇，筑基就完成了。

黎姒月紧闭双眼，然后清除杂念，慢慢感受，吸收天地间的强大能量，心中默念着。

蓝钰见状，怕黎姒月被外界事物影响，不小心遭到反噬，便施了法力在黎姒月周围形成了一个保护罩，来保护她不被外界打扰。

黎姒月就这样一直修炼到了晚上。

（以上部分内容来自网络）