第十章

魏契看所有人都离开了，就对莫玄羽问。

魏契字轻尘你很喜欢赶尸？

莫玄羽嗯！我觉得好有意思，可以帮助一些贫困人家，看到他们一家团聚，我觉得很开心。

魏契字轻尘那好，这是我的笔记和赶尸术的书籍，我有两个摄魂铃，这一个给你，这个还可以控制其他魂魄，不会的时候来找我。

莫玄羽哥哥，你同意吗？

其他人好，但要注意身体。

莫玄羽耶！

晚上，魏无羡有些苦恼的看着笔记，这个实在太难了，蓝忘机也皱着眉默默研究。魏契在屋中正享受着顾寒玉的按摩，这一天他太紧张了，精神绷得太紧一放松下来，脑袋难受的要命，顾寒玉不轻不重的按揉着，力道刚刚好，不一会儿，他就睡着了，他躺在魏契身边闭上眼。

早上，魏契整理好就去讲课。

魏契字轻尘"死人"头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子!其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。"术士"引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的"死人"，边走边丢纸钱，名曰"买路钱";"死人"则沿着"买路钱"向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为"死人"指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背;满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。

魏契字轻尘到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等"死人"一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由"赶尸"者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体"扶出棺材"不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有"惊尸"的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。"赶尸"者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰。

魏契字轻尘下一个就是僵尸要怎么分。

其他人这个也要教？

其他人太简单了吧！

魏契字轻尘安静！

魏契运起灵力一声暴喝，那些吵闹的人瞬间安静下来，都与魏契大眼瞪小眼。

魏契字轻尘我说的是分类，有凶尸以上的僵尸！

魏契字轻尘一、红眼僵尸：平时与常人无异，变身后眼瞳为红色，有思维，为世间最高等的僵尸，代表有将臣，女魃，后卿，赢勾等。通称僵尸王或僵尸真祖。其中将臣为世间第一只僵尸，前世为上古神兽犼，也是四大僵尸王中唯一的吸血僵尸。 二：绿眼僵尸：平时与常人无异，变身后眼瞳为绿色，有思维，由蓝眼僵尸进化而来，实力仅次于红眼僵尸。 三：蓝眼僵尸：平常与常人无异，变身后眼瞳为蓝色，有思维，由白眼僵尸进化而来，实力较为不错。 四：白眼僵尸：最普通的僵尸，不能变成人的模样，没有思维。以怨为力，以血为食，通常都是为祸人间的存在。 从另一方面来说，僵尸也可以分为七等： 1、白僵 2、黑僵 3、跳僵 4、行僵 5、夜叉 6、魃 7、犼 其次来介绍关于僵尸王的传说： 一、将臣：原上古神兽犼，以龙为食，极其强大，因功向玉帝要了枝神树树枝，最终因贪欲为伏羲和女娲杀死。之后却将自己的魂魄附于神树树枝上化成人形，成为世间第一只僵尸将臣为祸世间。此外，还有三缕残魂成就了其余三位僵尸王。后被众神封印于鬼城罗浮，现为罗浮的最高战力之一。 二、后卿：原黄帝手下得力大将，后被蚩尤坐下围攻而死。本来一位大将的死应该厚葬，却被抛尸荒野，使后卿滋生怨念。最终将自己的三魂七魄，献于将臣的一缕残魂成为僵尸王。后因向黄帝复仇而被女娲所封印于鬼城第一棺，封印前立下诅咒：天下所有被僵尸咬过的人都会成为僵尸！所以后来天下僵尸横行，只是因为后卿死前的一个诅咒。 三：旱魃：原为黄帝的女儿，也称女魃，容貌清秀，因病使将臣的一缕残魂趁虚而入，导致她变成了僵尸。她变成僵尸后，方圆十里都会大旱，不过她是一只正义的僵尸，从未伤害过人，也参战了炎黄二帝对蚩尤的大战，但最终因民意使黄帝派应龙准备将其击杀。但旱魃并没有死，只是尸体落于鬼城冢山，并沉睡了千年之久。 四、赢勾：原为黄帝手下大将，也称冥河。后因杀戮心太重，被黄帝贬到冥界去守卫北冥冥海，也称北冥冥河，所以赢勾也被称为冥河。后在阴间因怨念而将魂魄献于将臣，成为世间第四只僵尸王。后被鬼帝神农所封印于鬼城鬼庙，现为鬼庙最高战力之一。

其他人啊！还有这样的僵尸！

魏契字轻尘记笔记了吗？

其他人记了记了！

魏契字轻尘这回我教的事，妖魔鬼怪精灵，可不是你们想的那么简单，一定要注意听，注意记。

魏契字轻尘妖 妖怪家族中的主要成员，是由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。 需要特别指出的是，动物在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。

魏契字轻尘魔，古从石作磨。梁武帝改石为鬼。"魔罗"的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为"魔"。魔至少具备两个基本特征:法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。

魏契字轻尘需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。

魏契字轻尘鬼 就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间。

魏契字轻尘鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路一般有三种，一种是投胎转世为人或畜生，这个最常见，投胎为人或畜生完全看在阳间的功德(当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径);一种是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼，也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难;还有一种不太常见，就是成神，一般来说，在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人，由于不一定会修仙，修仙也不一定成功，从而没有机缘肉身化仙的，有可能在死后被天庭选中成为神，担任一定的职务。

魏契字轻尘怪 本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪，例如，黄袍怪，为天上奎木狼下凡作恶，并没有独立的门类来命名这类下凡为恶的神，因而，仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为黄袍怪。因此，怪大多具长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。

魏契字轻尘精 指动植物或非生命体长久修行后，在修炼过程中未成妖或仙但已有部分法力的状态，例如人参精、树精等，法力比妖略小，也比妖略有善意。喜好迷惑人，对人危害性不大。 不论哪种"精"，白天夜间均可活动。 我们的传统文化中草木成精的说法"藤精树怪"，这个道理也出于道家的阳神可以 "聚则成形，散则为零"。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。

魏契字轻尘灵 指生命体或非生命吸天地日月精华产生自我意识，但未曾进行修炼的存在，也指天生具备灵性的非人类存在，如"麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"