第八章

云生雾起，墨香浮动，楼高十又九层，牙签万轴。

置身于书的瀚海中，好书的何书君由内而外地感到满足。

随手从书壁中抽出一本距自己最近的书，书面上蓝底白字写着“素书”二字，二字微微泛着光，仿若神旨。

翻开书的第一页，映入眼帘的便是志心笃行之术：

“长莫长于博谋， 安莫安于忍辱， 先莫先于修德， 乐莫乐于好善， 神莫神于至诚， 明莫明于体物， 吉莫吉于知足， 苦莫苦于多愿， 悲莫悲于精散， 病莫病于无常， 短莫短于苟得， 幽莫幽于贪鄙， 孤莫孤于自恃， 危莫危于任疑， 败莫败于多私。”

何书君将这句话在心中反复琢磨品味了几多遍，心中忽觉柳暗花明，豁然开朗。

那长期郁结于心中的种种苦痛竟在这本书中得到了疏解。

自幼身负家门之望，又以才学扬名，鸿鹄之志早已深植于心。

一场灾难将自己囚困于亲手竖起的牢笼中，想冲破，却又不敢冲破。

害怕冲破后，从小树立的志向，生命最后一点温存的念想，将会随着又一场波折悄无声息地离开。紧接着便是丧失活下去的意义。

唯有这点念想还在，便就能继续自欺欺人地苟延残喘下去......

欺自己世道如此，有志难成；欺自己命运如此，坎坷一生。

于是固步自封。

但人生恰如千帆过，或前行，或沉舟。

有志者，比比皆是；有才者，屈指可数；有恒者，难能可贵。齐志，才，恒者，万中无一。但唯有后者，才能是大江东去浪淘尽后所成就的千古风流人物。

此书便是在告诉自己志心笃行须戒妄、去愚、莫贪、不疑。

但自己往昔又是如何去做的？

知世艰而避世求闲，是谓贪妄；自以心为形役，是谓昧疑。贪、妄、昧、疑，一个不少，全沾染了，怎能真正地安然处之？

何书君平复好心情后，眼前的十九层高楼，鼻尖萦绕的墨香在蒙蒙迷雾中逐渐消散。

再一个眨眼的功夫，何书君除了看得见自己的身体和手中的书以外，什么也看不见了。

黑暗之中只隐约听到有人在喊叫自己。

“何兄！何兄！在家吗？”

“何兄！在家吗？”

何书君猛然睁开眼睛，房梁还是那个房梁，床幔还是那个床幔。所谓十九层的书楼，名为《素书》的那本书原来全都是梦。

细致辨认声响，声音来自门外，应当是昨日所结识的白兄弟发出的。何书君口中喊到“稍等片刻，速速就来”起身就要前去开门。

“啪”的一声，好像有什么东西好像掉到了地上。

顺声望去，地上赫然躺着一本书。书面上清清楚楚地写着两个大字——“素书”。

素书二字在阳光的反照下泛着一丝奇异的光泽，待何书君拿起细细查看，书上的光泽又消失不见了。

何书君的呼吸不由得急促起来，昨夜的记忆也如泉水般齐齐涌入大脑。

画中仙、涵之、十九层书楼......以及掉在地上的这本书。

眼前的一切明确地告诉何书君：

这，皆不是梦。

何书君突然想起了什么 ，眼睛直直望向床头挂着的画。

画中人依旧似笑非笑的样子，只是不知什么时候，手上多出一根普通的木簪。仔细一看，这只木簪是自己昨日佩戴的那一支！

道系二哈注：《素书》相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。