无题

“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”从此则评论当中，可以看出王国维先生最崇尚的乃是自然、朴素之美，莫与之争。“自然”和我当初最欣赏王国维的纯粹是如出一辙的，人性之美，也是莫如自然。人的心总是被各种欲望争夺着，当它不健康、不平衡的时候，它就会亢奋、狂躁、峻急……甚至走进黑暗。可是它也能够犹如一条潺潺流出的溪流，发出悦耳自然的声响。

王国维在这一则评论中最欣赏陶渊明的：“采菊东篱下，悠然见南山。”心远地自偏，心融于南山，眼见菊花，鼻嗅花香，不骄不躁，不慌不忙，此是人生自在悠闲的大境界。似乎人就是这自然景物散发出来的气质，不需要浓墨重彩，好似一个人高兴便要狂叫，一个人悲伤便要号啕，一个人在心智成熟后绝不会如此简单地表达情感。“无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物……”一个老奶奶，一只手抱着程潇变做的猫猫，一只手捏着兰花指，指着虚空，好像那里有一个文人在跟她交谈一样。

程潇有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。 然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 “有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。”由这句话观之，“造境”与“写境”分别对应的是西方的“理想派”和“写实派”，我更乐意将其称为浪漫和现实。 不明文学之人，当他不能明了之时，总是喜欢将文学称为是“假的”，殊不知只是他的生活经验或者修养水平尚未达到这样的一个高度。如果仅仅以“真假”评定文学，那是对我们所听到的“谣言”的评定。 其实，文学都是假的，但是文学又都是真的。我们看文学作品，它仅仅是一个人的表达，即使是个真实的事件在被转述之后，也会蒙上转述人的个人色彩

程潇我不懂这些。

程潇但是我看这个老奶奶懂。

程潇她同我说了很多，虽然我是只猫。

程潇我知道她并不畏惧死亡，可是，她舍不得这人间。

程潇喵喵喵一通，最后，一个人也没有能够留住。

她失落地看着飞机的高度越来越低，看见前面巨大的停机坪和降落的跑道。

程潇有什么用呢？

她自言自语。

程潇该救的人，一个也没有能够救回来。

程潇这趟旅程，最终，还是只有我一个人走完了。

程潇王国维在这一则评论中最欣赏陶渊明的：“采菊东篱下，悠然见南山。”心远地自偏，心融于南山，眼见菊花，鼻嗅花香，不骄不躁，不慌不忙，此是人生自在悠闲的大境界。似乎人就是这自然景物散发出来的气质，不需要浓墨重彩，好似一个人高兴便要狂叫，一个人悲伤便要号啕，一个人在心智成熟后绝不会如此简单地表达情感。“无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。”因为早已物我两忘。……物我两忘啊……

程潇怎么样才能做到物我两忘呢？