蛊竹

我和方脑壳回到思南，离城不远的一个院子，是我和方脑壳的大本营，这所院子周围都是商铺，是我和方脑壳用一块玉的价钱盘下来的，我们也开了铺子，但是赶上1966年，不得已弃了这个院子。我和方脑壳十五岁便开始跟随师傅下墓，后来跟着师傅逃到山里住了两年，又全国各地流窜，几乎把道上能去的地方都去过了。

去年年末，我和方脑壳重新回到思南，又花了一大笔钱重新盘下了这个院子。

回来之后，我一直都在研究那两根竹子和那枚夜郎王印，夜郎王印的消息我们自然是不敢轻易放出去，因为这种东西一不小心说不定就会引来杀身之祸。

期间我也在努力回忆我“前世”或者“后世”的记忆，并把那些有用的东西记了下来。

记忆中那些盗墓类小说大多与我现在经历的相同，但是有些却是那些人乱编乱谈。

说来也有些可笑，在我下一世的记忆中，我的身份竟然是一个写网络小说的，也活成了我讨厌的人。但人总是要活在当下的，不管前世如何苦，后世有多甜，这一世总要过去。

年末了，我们俩在院子里躲了差不多四个月。

这天方脑壳带了一个人回来，这人姓苟，是金老二身边的师爷，能读壁画，会一点风水。

他坐下说：“本来是金老板亲自来的，但是年关将近，他事情太多，便差我来给你们说一说竹子的事情。”

期间我也查了些资料，但是由于特殊时期把城里的书都毁得差不多了，只剩下只言片语。

他继续说道：“传说竹子是夜郎国的图腾之一，夜郎王又被称为竹王。这竹王本是贵州某些少数民族的始祖，恰巧夜郎国也是很多个少数民族共同建立的，夜郎王便把自己称为竹王。故又有竹生竹王之说。”

我问道：“那这五棵竹子有什么讲究？为什么金老板和那个阿木只砍了一棵？”

苟师爷端起茶喝一了口，说：“民间有一句古话，叫五竹之处，百虫不生；去四留一，便知墓所。这五棵竹子品相大小都一般样子，唤作蛊竹，每棵共有七节，每一节都会长出蛊虫。如果这种竹子被人遇见，必须要四个人各伐一棵，留一棵，称为去四留一。四人将竹子划开，里面可以得到通往夜郎王墓的线索。二十年前南山派和西山派在云南北部发现过这种竹子，伐了四棵，取出的线索便是上次的土司墓位置。但是那批人进了墓道都没有能回来，这次各派下墓，便是想找到这种竹子。”

从苟师爷的话中，我知道了各派齐聚土司墓的原因。土司墓的位置早在二十年就已经被人发现，而我和方脑壳是通过那本《古国传》才发现的。

其次是这种蛊竹一次只能伐四棵，在道上早就成了规矩，但方脑壳却把剩下的两棵都砍了，这犯了大忌。

苟师爷还带了一样东西来，是从蔺海棠，阿木以及金老二手里的竹子中取出的“线索”。

苟师爷从口袋里拿出一张泛黄色纸，上面画着三幅图，分别是蝴蝶、竹子、和牛。

“夜郎国经历武米、洛举、撒骂、金竹四个朝代，传说西汉年间，一个叫古阿举的夜郎王君偷偷给自己大兴土木，修建王陵，他怕汉朝皇帝知道，便把陵墓修在崇山峻岭中，无人知晓。他死之后，他的亲信秘密将尸体运往陵墓，随后全部自杀。传闻他的墓里有大量奇珍异宝，还有那枚汉武帝赏赐的夜郎王印。”苟师爷解释道。