第三章：鬼的到来-阿迪达最新章节-免费小说-全文免费阅读-阿迪达作品-话本小说网

这个世界上只有鬼才能到达得了米纳斯酒店，这个酒店什么服务都有。

依贝【正在酒店里面服务着那个所谓的客人——鬼们】

依贝欢迎你们来这边嗷【坐上电梯去了奈何桥边上】

孟婆，是古代神话传说中的人物，她常驻在奈何桥边，为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆，卸下生前的包袱，从而走入下一个轮回。

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法。

人物来源

一说

鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说

所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

三说

孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。（然而佛经在东汉才被翻译成汉文。）她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

孟婆汤

《吴下谚联》（王有光，清）中记载：人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪留进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。小鬟端茶，三姝纤指捧瓯送至，手镮丁丁然，香气袭人，势难袖手。纔接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤。

孟婆之「忘乡」[7-9]

作曲/编曲：横颜君

作词：语笑阑珊

笛子/箫：水玥儿

琵琶：乍雨初晴

和声：Braska

后期：Midaho

演唱：小爱的妈

所述专辑：《玄中色》

文案：

千百年来，甚至连我自己都已经记不清，到底送走了多少碗孟婆汤。

只记得在奈何桥上等待的，有步履蹒跚的耄耋老人，哭诉儿女不孝；有为国捐躯的中年男子，壮志未酬，满目悲凉；有面容憔悴的及笄少女，恋恋不舍回望邻家情郎；有懵懂未开的黄口小儿，在我身边咬着手指好奇绕。

【前尘俗世多纷扰，忘川尽头无归乡。】

【与其回想，不如相忘。】

谁人说不相忘莫忘

谁曾想归故乡

谁耳畔凄凄声回响

沉浮一生半纸荒唐

看众生相

叹欢喜悲伤

煮千年浊汤断舍离空一场

听清明雨潇潇

谁能看尽彼岸花开灼灼艳

念念回望功名过千山

谁人复返犹犹徘徊奈何边

痴痴不忘前尘情与怨

将此心系红绳铭刻忘川畔

雾茫茫

六桥外幽冥乡

贪念痴妄

此间无常

看众生相

叹欢喜悲伤

守寒台寂寥渡世人过望乡

断俗世多纷扰

往昔三月江南柳飞花生香

谁曾许下绵绵情意长

辗转一梦惶然初醒泪满妆

不如随我醉饮杯中汤

从此陌路相忘无伤亦无徨