认同

　　其实设计房屋内部的构造也没什么困难的，这东西要是放在现世的社会之中，可能会很复杂，因为要在一个有限的空间内部，设计出一个满足客户需求的房子，确实不算简单。

　　可是这里是兽人的大陆啊！

　　这里的土地又不要钱！

　　这里的兽人也没有那么高的“需求”！

　　所以设计起来很简单，大家伙以前住的可都是山洞，哪里会有什么“卧室”、“客厅”什么“床铺”、“柜子”之类的东西啊。

　　这些东西经孟琦一说，大家就像是被打开了新世界的大门一样，新鲜感都还来不及感受呢，哪里会挑三拣四的呢！

　　不过嘛凡事都会有例外，比如总有那么几个人，她们会看不惯孟琦，自然会做一些鸡蛋里挑骨头的事情，这都无伤大雅。

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　　况且孟琦现在风头正盛，部落里的兽人几乎都认定了这个“神嗣大人”，再加上孟琦最近做出了这么多“成就”明显就是带领着部落走到了更好的水平，部落里的人不仅感激孟琦，更是完完全全的接受了孟琦“神嗣大人”的身份。

　　要是说以前的时候，大家伙虽然也认同孟琦是“神嗣大人”，毕竟没有人敢在“神嗣大人”的身份上撒谎，孟琦既然说自己就是“神嗣大人”，那么大家都不会去怀疑这件事情的真实性。

　　但是不怀疑，并不意味着完完全全的认同了孟琦。

　　这种想法听上去跟荒唐，甚至是十分矛盾的事情，但是人确实就是一个矛盾的个体。

　　就像必须存在并不冲突一样，大家相信孟琦是“神嗣大人”，和大家完全认同孟琦的身份是两件事，这两个事情可以并不相干。

　　这种认同，是完全发自内心的，不带走任何其他的情感。

　　如果说大家接受孟琦“神嗣大人”的身份是因为“兽神大人”的威严，“兽神大人”是整个兽人大陆的神明，在这里的每一个兽人从出生起就祭拜“兽神大人”，大家都相信并且打心底里敬仰这种神明的存在，所以孟琦一说自己是“神嗣大人”，大家就会不由自主的相信。

　　但是这种信任不是孟琦给的，而是源于兽神大人的。

　　但是现在不一样了，大家完全认同了孟琦“神嗣大人”的身份，就是源于孟琦对部落做出来了这些实打实的贡献。

　　孟琦带给部落建造房子的方法，这对于以前还在住山洞的兽人们来说，那就是“质”的飞跃，这种改变是常人无法想象的。

　　再加上后来的火炕，那就和你不得了了。

　　要是说房子还能算是孟琦在原有的山洞基础上做出来的进一大步的优化，那这个火炕可就是“无中生有”了。

　　火炕这东西，且不说是兽人大陆的独一份吧，就是说这个想法，大家伙根本就没有想过好吗？

　　或者说是根本想都不敢想的。任谁能想到，一个平平无奇的“土床”竟然可以在好冷的寒季发热的？