第七章

雅晴碰了碰发呆的童瑶，

“瑶瑶想什么呢？趁着陆川在你还不赶紧问问关于这次实践学习的事情，他可是我们实践小组的组长呢。”

“对哦，学长，雅晴学姐刚刚跟我讲了很多《山海经》中关于一目国的传说，可是《山海经》中很多都是古时候的叫法，我们不知道他这个山指的到底是哪一座山，只能靠猜测，比如说我们这次要去寻找一目国的钟山到底在哪，《山海经》中记载，钟山在峚山西北420里，峚山又在不周山西北420里，而不周山现在也不确定到底在哪里，也就是说我们在寻找一个不确定于不确定的地方。”

“其实这次我们也不太确定我们到底能找到什么，但是关于一目国不仅仅是《山海经》有过描述，《淮南子》也记载过一目国和一目人，如果是中国的孤立文献也就罢了，除了中国的记载之外，古希腊的历史学之父，希罗多德，他就是记载金字塔是胡夫修建的古希腊学者，他也记载过阿尔泰山的一目人，一目人被古希腊的人叫做阿尔马斯普，古希腊人也说他们骁勇善战，科技先进，而希罗多德的记载来源于他200多年前另一个古希腊人，这个人说他曾经到过阿尔泰山的一目国，当时一目国正在和也很先进的格里芬人打仗。”

“而且一年前我跟小组的另外两个成员在参与整理《永乐大典》残卷的时候曾经看到过一句话‘一目国在北海外，其人一目当其面，手足皆具，又深目国，其为人一目。 ’既然从古至今关于这个一目国的谈论就从来没有停止过，我们去找找也是一件极有意思的事情。我倒是觉得能不能查到一目国是否真的存在倒不是最重要的，最重要的是，一个古国可以消失，可它留下的文化是永远无法磨灭的，一个文明程度如此之高的国家，不可能突然消失的无影无踪，如果我们能找到与之有关的文化印记，那么一目国存在与否的问题也就迎刃而解了，而且我一直都觉得，这个一目国也许并不是固定于某片区域，或许它的出现是有周期性的，又或许它的每一次出现都会预示些什么。”

“会预示些什么呢学长？”

“这我就不清楚了，这只是我的猜测，其实你以也不必把自己的思维固定住，不一定非要证明存在而存在，换句话说存在即真理，那我们不如去找找它存在的原因。很多事情万变不离其宗，只要找到其中的一个点就可以抽丝剥茧必然会找到源头。”

这一刻，童谣感觉自己顿悟了，是啊，我为什么非要证明它的存在呢，假设它不存在，那我只要找到与它有关的东西，那这个假设就推翻了，它的存在不是最重要的，它留下的文明才是最珍贵的啊。

陆川被童瑶感激的眼神看的有点不自在，轻轻的咳嗽一声

“时间也不早了，雅晴你带着瑶瑶去买一些这次实践学习需要用的东西，你们两个是女孩子，去实践也是要住在一起的，有些东西我来准备总归是不合适的，而且瑶瑶也是第一次去，雅晴比你有经验，生活上的事情你多问问她。哦对了，雅晴你记得把发票带回来，如果再像上次一样把小票随手一扔，我可不会再给你报销了。”

“呦，这么快就叫上瑶瑶了，还挺亲切的嘛，陆川学长？”雅晴又开始和陆川贫嘴。

“你不也是瑶瑶瑶瑶的叫吗？怎么你叫就可以我叫就不行。”

“那个，我打断一下，请问准备去实践的用品都可以报销的吗？”

“当然，周教授可不会让自己的学生受一点委屈，算了瑶瑶，我不太相信你雅晴学姐，你记得把小票带回来给我，当然你也不要学某人买只猫回来，美其名曰调节身心。”

“我买只猫怎么了？你不是养的也挺快乐的？”

“我那是怕你把它养死了，好歹也是一条人命。”

童瑶突然觉得这次实践学习一定不会寂寞。