野心在行动

无论我是怎样隐忍隐晦，我无尼都有冒险家或赌徒的心理，冒险家和赌徒从另一种意义上说，就是有一种非凡的承担能力和实践精神。

我们这种人只以成败论英雄，看似只有手段与技巧，其实我们的手段与技巧是社会性的，包括社会性的道德在内。人在社会上的自由是有限度的。任何一个人，如果完全无视他的社会性，将很危险，一定会遭受到毁灭性的打击。

所以我们的不择手段肯定是社会剩下的不择手段，他号称。无所不用其极。其实是社会请假的，无所不用其极，他根本是一种夸张的形容行为，最放肆，心中却尊重很多东西。这正是我们得以成功的最大原因，游戏规则并不都由我们制定，这一点我们知道，你们也得明白。

冒险是一种可贵的精神，没有冒险精神的人绝对成不了大事，但是破釜沉舟，孤注一掷。完全将约定俗成的社会法律法规。以及道德继续抛到脑后，将个体的非道德范韬的游戏规则与所有游戏规则混为一谈。只有个性，没有共性。只有具体不懂抽象的家伙都是愚蠢的家伙。他们注定要沦为追求。要失去一切。

这并非只是强权的问题，如果我只想讲强权下的行为。那对你没有任何意义，并非人人都拥有庞大的势力，即使是拥有这种势力的人，完全。无视社会规则，她也长久不了这种人，被称为倒行逆施，比如董卓。

冒险，但不要冒毁灭性的危险。这是索罗斯交给你的，也是我的经验之谈。

这正式开始我的。生平经历之前，我先要了解。一个千年大米，那就是我到底有多无篆逆之心。

千年以来，人们一直对这个问题争论不休，俺们一直在问司马懿之心到底是什么呢？他最后真想取代槽是吗？他是一开始就狼顾之鑫。还是最后才有狼顾之情。从实际结果来看，我到底是没有返。的，但是我从我儿子的行为，从我孙子建国的史史记来看，对我又可作出某种推断，于是禁书为尊者为。比我多有溢美之词，你们。也距离。唯恐这些人只是傲慢与偏见的主角。仁者见仁，智者见智，非当事之人。现在千年之后的你们，当然无法得到一个确切的答案。

有人曾经做过一番无意的考证，说是根据最初的三国演义加劲板。司马懿的遗言是误食为历年官术太薄，人臣之为吉哎。沿街义务有一痣恶和感言。恶死之后，如爱人单是主人。鼠窃生态一。负我清明。但有违者乃大不孝之人也。

意思就是说我一生忠于曹氏，我的高频零只便时，由于曹爽逼迫。曹爽不但要打倒我，还有锌价。空过太富裕，朝方皇帝。后面的三国演义版本是出于某种目的的毛氏父子的故意抹黑。

以事实说话，据称是焦点访谈的宗旨，我感谢这种尊重事实，不枉加猜测之人，但是三国演义作为一部小说，他怎么做得了谁？事实上，我临终之际已经什么话都说不了了，如果我真的有什么临终遗言的话，那也是前面说的，我记得我曾经对我的两个儿子说过这样的话，我深知完全无能为力。你们无论要做什么？一定要记得这句话，你要取个什么，就必须先给予什么，切记切记，我那两个儿子雄才大略见识过人。料想到他们一定明白我的意思。

其实从我前面的话中，你们也该知道我的确存有段位之心，我只是。如曹操当年一般打算做周文王，将机会留给子孙。

野心是一个人的行为动力。一个社会的行动力，一个人的进步，每一种社会的进步，都必然建立在欲望的基础之上，我司马懿为什么不可有皇帝的野心？完全时代，每个人都有完全的服。说着，一切行为都以王权为中心，完全没有个人价值的观念，我司马懿。领先时代，一生都在致力于个人价值的实现，一生都在追寻自己的理想，我有什么不对？

个体意识的缺失是我们中华古国的最大边。娱目四望，到处是相同的面孔和傀儡般的行走，我觉得中国能够发展到金钱，正是因为有了我这种野心家的缘故。徐和当为。所有的野心加速背利传。

永远不要放弃你的野心，压抑你的野心。野心是你的动力，是你强化实力的基础只有你不放弃，不压抑，不想做懦夫，做悲哀的失败者，有一天，机会必然会垂青于你，机会来了，你的实力足够了，你将对手，却得知你做到最大最强的时候也变来了。

能者居上的时代，欲望横流的时代，你必须拥有这种见识与素质。

放弃野心，压抑野心的人在成人。充满野心的人在行动。

你行动，所以你胜出。