致師父的一封信

師父俺昨天今天在龍平寺玩。

本來想著的是去玩，但事實上剛好這幾天是拜懺。我原先最抵觸和不理解的也就是拜懺，但漸漸的我意識到之前可能有點太極端了。

其實分析自己反感拜懺這些的原因發現，我並不覺得懺悔不好，但是拜懺收錢就感覺沾染上金錢就不純淨了。但是現實是如果不收錢有些小廟是無法過活的。所以如果拜懺是為了寺院裡僧人更好的學修，為了福澤有緣百姓，收錢似乎也不應該被苛責。（但是專門就是為了錢那就是另一回事。）

當然，出家在經懺道場還是講寺還是逃不掉緣分和福報的問題。末法時期不是所有人都能遇到正法，我所遊歷的地方小廟講經說法更是幾乎天方夜譚。

可能是從小接觸佛教是从達照法師开始。師兄弟都是三十幾歲年輕人，也從來沒有覺得佛教是老年人學學的。

但是我不覺得並不是別人不覺得，我沒經歷過未必是他人沒經歷過。所以就當是積累度眾生資糧，我也有必要去經歷。在第三次去九華山时，我走下了象牙塔，去看看民間佛教信仰。熙熙攘攘、比肩接踵、雜亂無章，但背後有一份樸素的虔誠。通過自己去拜懺，让我對佛門廣大有了更深的理解。

以前一直以來把經懺道場和講經說法的正法道場對立。打心底有點排斥或者think lowly of 經懺。

直到達照法師講經裏提到經懺，說有些懺是天台祖師開創了先河，這樣我才有些正視經懺。得知楷模在拜三千（過去現在未來三千佛懺），我也在拜，一下子有了跨越時空的碰撞感，至少一下子就對三千沒那麼抵觸了。

因為缺人手，讓我幫忙敲小木魚。從沒在法會敲過，還是戰戰兢兢去嘗試了一下。跪著敲了一個小時就感覺有點腿麻，（但是因為跪著敲不用拜也覺得很輕松有趣）。就是再簡單的法器，練的時候也要全神貫注。其實木魚也不難，但要敲好也不易。

拜三千時我是中途去的，過去千佛已經拜完了。當家師建議我在別人休息的時候把前面補起來。但是已經比較晚了，於是我從一頁一拜到兩頁一拜到百佛一拜，雖然很困但是還是堅持“拜”完了我所欠的地方。

從頭看懺本時，瞭解了千佛懺的緣起，也是深受感動，我覺得如果用心去拜懺真的是功德無量。（也很想看被刪去的觀心部分，希望有朝一日可以用上天台的止觀去拜佛。）

我才發覺了自己的無知。平時拜88佛不是拜嗎？地藏占察懺也是啊，我自己也在學也很想去結界建懺室。所以又有什麼資格瞧不起經懺呢？我不會的或者缺陷太多，卻自以為是站在至高點睥睨。

除此之外有件事比較觸動。閑暇時間當家師讓我幫忙蓋印，別人十五分鐘可以蓋完，我一個小時只蓋了一半。

後來又拿來了同樣厚的一摞讓我蓋，我也是這樣慢慢吞吞。當家師走過來和我說：你不是經常去寺院嘛？幹活幹不來？我說：我是經常去寺院，但是沒有蓋過章啊！當家師用很耐心溫柔的語氣和我說：沒蓋過章很正常啊，哪有都是一樣的活呢？幹活是有技巧的啊，要去掌握技巧，不是只有幹過的活才會幹。

後面我蓋印快了很多，不用多久就蓋完了全部。之前我把這些事看成雜事，但這種雜事不是修行嘛？也是的。

在其他寺院其實某種程度上也相當於預演了其他人新出家的生活。而離開了“常住”寺院，有些時候接近真實。因為沒有人再像常住師父們這麽慣著我，没有太多自己私人的学习修行时间，經常被指示去幹事情，幹不好被批評才是常態。

我覺得非常慚愧，我是重視教理和實修。但是，也真真切切的四體不勤，五穀不分。如果世間法都一塌糊塗，處理不好世間法又怎麼能很好學習掌握出世間法？

這次去拜懺的體會就是，雖然我沒有興趣也不會主動赴經懺佛事，但如果將來碰巧遇到或者常住有安排佛事我也不會拒絕。安心在道上在哪都可以修行。

其實一路學習參訪，也是一路理解包容。抱有自己的正知見，同時觀察學習不一樣的地方。多一些見識多一些體會，少一點對立少一點隔閡。