须弥之旅（六）

　　“你的意思是…树王真的已经…”旅行者小声说。

　　“都过了那么久，要是还活着，不会一点消息都没有，除非…她在玩金蝉脱壳。”派蒙意味深长地回答，因为这一招在璃月钟离就有用过。

　　“那我们现在要做的是…”

　　“借尸还魂。”

　　两位一看就是老道，其实上次帮钟离跑腿后，加上在璃月那段时间听书，或多或少知道了一些内容。只不过，派蒙你是不是把旅行者都戏给抢了？你不一直都是最胆小的那一个吗？

　　“你之前不是一直嫌弃我胆小、不够成熟吗？现在我变得更成熟了，你感觉怎么样？”派蒙问。

　　这哪里是成熟？这是更迷信了。

　　“我是希望你变得成熟，但我不希望你变的连我都不认识。”这样的你好陌生啊！

　　其实这么做的目的是有的，首先教令院的人都把她们当圣人，刚刚她们还答应了帮大慈树王招魂，这可以说是骑虎难下。而且，作为一个圣人，举手投足间都会受人瞩目，所以她们不能一直说悄悄话，并且说话也不能畏畏缩缩，一副没有把握的样子。作为“领袖”，即使自己做不到，也不能摆出“完了”的感觉，而是硬着头皮去干，即使失败，你也可以说自己“尽力了”，伸手不打笑脸人，教令院的人到时候也不会说什么。

　　“但是，招魂一般都是道教上的，而且要使用招魂幡，你刚刚说的明明是佛教的。”旅行者提醒。

　　“这你就不懂了吧？据我所知，须弥的人相信佛教的更多（毕竟原型是印度和埃及，他们所相信的永生之道，也就是可以复活的方法，也是参考木乃伊）。我们用他们不熟悉的方法做法，你认为他们会信吗？”

　　看着派蒙说的头头是道，旅行者彻底打消了心里的顾虑：有这样的神之嘴，什么事情不能被她说圆？

　　按照做法，可以请一个人当“衣服”，让大慈树王“穿上”，就可以和大家说话了。

　　有些人会问：这不是请仙吗？和招魂有半毛钱关系？其实不同地方有不同俗称。

　　谁最适合当这件“衣服”呢？当然是纳西妲啦！首先纳西妲是在树王消失的地方找到的，世界上没有那么巧的事，纳西妲肯定是知道什么！甚至有人推测，纳西妲可能就是大慈树王，因为某些原因用这个小萝莉身份出现。

　　当然，一切的一切，还得等老米的主线。旅行者把纳西妲拉到一边：“纳西妲，你有没有听说过一种蘑菇，可以治疗‘磨损’的蘑菇。”

　　“磨损？”纳西妲不解地歪着头。

　　也对，她才五百岁，即使是神，也不会这么快就有磨损。

　　怎么会？甘雨不是说须弥当地的神知道吗？现在连纳西妲也不知道，这可如何是好？

　　“会不会…须弥当地的神，甘雨指的是大慈树王？”派蒙说出让旅行者无法接受的事情。

　　对啊！大慈树王就是原原本本的本地神，而且她在位比纳西妲时间还要久，她肯定知道以前的植物种类。甘雨说了，这种蘑菇可能连本地人都认不出来，肯定是因为年代久远，书上都没有记载了！所以，想要找到那种蘑菇，只有请大慈树王出来说话。

　　旅行者石化：“裂开了…我本来还想让纳西妲跟我们配合一下，好骗过那几个老头。现在好了，我们要真的进行招魂仪式，关键是我还不会啊！”

　　纳西妲安慰道：“没关系，你按照你的计划进行，剩下的，交给我。”

　　这有多大的压力，你们能清楚吗？因为自己本来就不了解，所以做什么都是笨手笨脚，比如像影视剧里，摇铃铛洒糯米，旅行者都不知道要怎么做。

　　“糯米是用来驱邪的，我们是把她请上来，你撒糯米干什么？”派蒙一副恨铁不成钢：“拿一下杨木叶啊！杨树招阴，用这个才合适。”

　　“你来做好了！”旅行者真想撒手不干。