甄嬛传·弘晖20

黑体白底的奠字悬挂在张府正厅。

古人讲究的是父母在，不分居，因此张家三兄弟都居住在张家的大宅子里。

弘晖和张家的众人一块拜祭了张英，在灵堂前宣读了朝廷给张英追封的相关圣旨，就完成了自己作为吉祥物的使命。

张廷玉因为在路程上耗费了较长的时间，想到自己没有办法为父母送葬，哭的格外哀伤，举行了一些仪式后，他就和自己的兄弟们在坟墓前结庐而居，为双亲开始了守孝。

古代守孝有许许多多的规矩，可是能够做到多少就看子孙的诚意了。

由于弘晖的来临，张府上上下下基本上完全按照守孝的礼仪来办。

结果不出三月，张府的人就面带菜色。

对此，弘晖表示他是无辜的。

古代守孝制度就是这样，也不是他制定的。

当初嫡母大姨去世了以后，他也是满打满算守了二十七个月的孝。

他那个阿玛对嫡母不是一般的深情。

因此，谨慎才是王道。

他在王府连着吃了二十七个月的素菜，要不是十三叔和十四叔偶尔偷着带他开小灶，早就饿成弱鸡了。

长身体的人类幼崽没有肉可怎么行。

他是皇孙，来这里是为了显示荣宠，因为完全没必要为张英守孝，可是人家府上正处丧期，他的老师还在服孝，弘晖也要保持起码的尊重。

因此，在张府重孝期间，他也不会喝酒吃肉，穿红挂绿地去碍着人家的眼，那不叫张扬个性，那叫缺心眼。

康熙四十七年的冬天，他感受到了来自南方的寒意，在瑟瑟冷风中，他开启了自己人生的新地图。

桐城文教发达，地属江南安庆府，后来还产生了一个以桐城为名的学派，这个学派重古轻今，比较保守，这里就不多赘述了，反正弘晖不是文科生，他对这些东西一窍不通。

作为政治家，张廷玉在文学史上的地位并不高，但是对于弘晖来说，人家的文学造诣他是拍马难追，更何况，他拜师也不是要做文豪，制霸文坛。

他拿的剧本是权谋剧本呀！（作者叹息：其实是宫斗剧本）

所以，这个师父是认对了。

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时间总不会为某个人停下脚步。

在现代社会，有一个很有趣的说法，说是人的死亡，分为三步。

第一步是肉体的死亡，这时候，你在人世间的实体会消失在这个世界，你在生理上被人宣判了死亡。

第二步，是社会关系的死亡，那是在葬礼上，你身边的家人朋友都知道了这件事情，于是你在社会关系上，被宣判了死亡。

第三步，是思想上的死亡 ，这个世界上最后一个记得你的人不在记得你，那就是最后的死亡。

弘晖在张府看着他们逐渐揭下了代表丧事的白布麻服，换上了日常的衣袍，渐渐的，张府也开始响起了丝竹之声。

失去亲人的伤痛永远只是暂时的，好好生活才是这个世界的主基调。

在张廷玉守孝的这二十七个月中，弘晖基本上经常在寒庐听候老师的教导，必要的时候也会发表自己对于一些时事的见解，就这样，师徒两个的关系也是非常不错的。

就这样，弘晖在张廷玉的教导下逐渐成一个小学生变成了一个中学生，如今的他，已经十四岁了，在古代，已经可以成家立业了。

京城来了很多信件，最多的就是关于给他娶媳妇的事情，这点就贼无语。

天可怜见，他还是个孩子呀。

弘晖觉得，要是他再不回去，宜修可能就要冲过来把她强制的带回去了。

老师的守孝即将结束，再过半个月，张廷玉就要带着家人动身回京城了，而弘晖也会一块回京城。