荆轲刺秦
秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，
拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢（今河北涿县、易县、 固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。
临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。
荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。
金人玉玺
秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵器，铸成之十二个大铜人像，即十二金人。
据传是秦始皇用来防止金属流通，收集天下金属所铸，也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。
此外，秦始皇还刻“传国玉玺”，一说取材于“和氏璧”。
据传，始皇二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。
玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。
结识外星人
据《拾遗记》称，秦始皇时期与天外之民有过接触，从他们那里学来了铬金属镀到青铜剑上的铸造技术。[21]
跑马修金堤
秦始皇刚统一中国，就提出“南修金堤挡黄水，北修长城拦大兵。”
那时候，黄河年年在濮阳一带决堤成灾。
秦始皇下旨要在黄河涨水前，修一条黄河大堤，取名“金堤”。
然而，在哪儿修成了一个问题。
秦始皇骑上马，叫监工大臣跟着，马跑到哪里，就修到哪里。
他沿着黄河跑了二百多里，马蹄印就成了修金堤的线路。
封禅泰山
公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。
封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。
所谓“封”，是指筑土坛祭天。
所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。
由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。
秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。
大怒湘君
有一次秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。
秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”
秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。
因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。
荧惑守心
荧惑守心指的是一种天文现象，“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此古代称它为“荧惑”。
但火星被认为是战争、死亡的代表。
秦始皇三十六年（前211年）时期，就出现了，史书记载有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”
始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。
玉石谶语
秦始皇三十六年（前211年）深秋的一天，秦始皇还在迅游，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。
这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话：“今年祖龙死”！掷地有声。
使者吓得够呛。“今年祖龙死。”祖，就是始祖，人之先；龙，君之象。意思是说今年秦始皇要死。
陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去向。[22]
阿房宫
“阿房、阿房，亡始皇。”这押韵的流行小调，流传于秦始皇二十六年（前221年）。
当时，百姓民夫修筑阿房宫，负担沉重。
这条口号无疑是民众的心声。[22]
亡秦者胡
秦始皇让卢生四处求访神仙，他从海外带回图书，说“亡秦者胡也”。
秦始皇以为“胡”是胡人，派三十万人北去击匈奴。却没想到的是秦朝在他儿子胡亥手里灭亡的。
身世之谜
秦始皇的身世，史书记载含糊不清，《史记·秦始皇本纪》载“秦始皇帝者，秦庄襄王子也”，母为吕不韦的姬妾。
6]《史记·吕不韦列传》则称始皇生母嫁给异人时，已经怀有身孕，至大期（怀孕十二个月[7]）而生下了他，[8]有人据此认为始皇是吕不韦之子。
死亡之谜
秦始皇之死，留下了不少疑点，例如：
死亡时间：《始皇本纪》记载秦始皇驾崩于三十七年七月丙寅，[6]但在周家台秦墓出土的历谱中，该年七月并没有丙寅日。
日本学者鹤间和幸认为此“七月丙寅”应当看成是八月丙寅（二十一日）之误。
[23]中国学者辛德勇则认为，更有可能是月份无误而日期有误。[24]
死亡地点：《史记》记载始皇崩于沙丘，《赵正书》则记载始皇病重时已经到达柏人（在沙丘以西）。[23]
遗命内容：《史记》记载始皇遗诏令扶苏返回，实际上是以扶苏为继承人，但未及发出即崩，赵高等趁机伪造了赐死扶苏、以胡亥继位的诏令；[6][10]《赵正书》则载始皇召李斯等议事，同意了他们以胡亥继位的意见。[23]
就《史记》和《赵正书》的内容差异而言，从成书时间上看，《史记》作者司马迁未必不曾见过《赵正书》或所谓始皇以胡亥为继承人的说法，但这种说法被排除在《史记》的叙事之外。
对于后人来说，进一步的探究尚缺乏更多的线索。[23]
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