第70章《泰山府君祭》

本想直达西羌部落的清风一行人等却没想到在泰山遇到了事情；然而这次的事情规模有些弘大使得他们不得不中路拐道。前往一趟泰山

众所周知泰山是五岳之首，是古老的神山之一。从古至今民间流传着这样一句话：“山东泰安蒿里山，重庆酆都鬼门关。”

只不过我们那个时候的年代重庆还隶属于四川省的管辖范围，酆都鬼门关就不用说了，几乎人人都晓得。

那么蒿里山又是干什么的？这样说吧，如果说酆都鬼门关是人死后所去的地方，那蒿里山就是鬼死后要去的地方。

而且神仙也会死，只是神仙死后要去的地方暂时卖个关子。

这一章节不说五岳，只言泰山，

说到泰山首先想到的就是石敢当，泰山的美丽说实话，我木有去过，但是我能想象的到。五岳之首显然不是盖的。

也许有人说，你没去过吹什么牛皮，列位，吹牛皮它不违法啊！只要牛皮吹的贴切实际，那也是本事对不？

你敢说没有泰山？

自古以来泰山就有泰山神之说，我在这里清楚的说明一下，泰山神并不是北阴酆都大帝。

东岳泰山神有这么几位，第一个就是金虹氏，这个人可早了去了，接下来以此类推有太昊氏，盘古氏，天孙氏，黄飞虎，以至于后来还有人说是包青天和岳飞将军。是否真正存在，暂且不说。

其实还有很多并没有真正的记载，究其原因是因为泰山正神每500年一更替。

在古代神话伊始比如古猿人那个时代人们认为世界的最东方就是在泰山之滨，他们并不知道东瀛，东海那边也是属于华夏族的领地。

其实最早的民族部落并不是华夏族，只是后来华夏族壮大之后仅仅是用它来代替更多的称呼。

据野史记载，最早的猿人部落时代可以追溯到270万年前到385万年前的巫山部落，巫山部落您各位应该知道是哪里了吧？就是重庆巫山。

而且自古无论是三皇五帝还是人中的帝王，亦或者是冥界鬼王，鬼帝，阎罗冥王，甚至包括此篇小说里的重点人物――北阴酆都大帝。他们无一例外在受禅封王，成皇之时都要来泰山祭祀于天。

传说中号令天下的东西就是秦始皇之后的传国玉玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字。如果祭天之时被雷劈了，那你就不是上天安排的正皇。

上天并不是说天帝，玉帝什么，他们只不过是老板，真正的上天在意义上是指大自然中的天道。

好吧，扯远了。言归正传

可想而知泰山神的厉害和被重视之处。那么说什么是泰山府君祭，说的简单点就是一个有修为之人心甘情愿的把自己的生命献祭于泰山神，由此换来另一个人的复活。

那么有没有复活一说？要我说是有的，甚至是道教中的逆天改命。但又不完全是

其实这些真假确实难辨别，只不过泰山神是所有的神仙中最正义，最正直的，可以说铁面无私的包青天非常像他