番外【重点】: 奏姬与翠子有关的时代背景2

于是，千代比较起两个娣子的出身来:奏姬出身于北条家族的旁系，而翠子出身于“战神”源义经名妾静御前的妹妹千花御前一脉。前者上台，圣庙会得到北条氏的全力支持；而后者上台，圣庙则可能会遭受打压。为了圣庙繁荣，千代选择了让奏姬上位。

对于这个决定，深明大义的翠子并无异议。但翠子的拥趸们坐不住了。她们觉得奏姬力不配位，毕竟修士界和妖界一样本来就是以强者为尊。翠子比奏姬强，就该选择翠子上位。

可惜，此时的修士界已经不是以前的修士界了。

当年源平之战，参战修士众多，这给源赖朝带来了阴影。为免修士介入世俗界纷争，帮助他的敌人威胁他的统治，源赖朝上台后，就采取各种措施打压修士界，很大程度上扑灭了青少年加入修士界的热情，以至于修士界在号称“大修士时代”的平安时代后，便青黄不接，人才面临断层危机。

翠子可以说是平安时代后第一个天才名巫，拥趸众多。当她的拥趸知道她不能名正言顺继承住持之位时，怨气起伏。圣庙内部因此分为支持翠子和支持奏姬的两大派系。

为免圣庙分裂，为了帮助师姐奏姬顺利上位，翠子主动请缨去讨伐号称“最强半妖”的妖与人的集合体鬼云，并在可不牺牲的情况下，采取同归于尽的方法死在了战场上。集合了翠子和鬼云双方力量的“四魂之玉”由此而生。

而奏姬对翠子有愧，在北条氏倒台后就辞职离开圣庙，自我流放，来到蓬莱岛“赎罪”。当她来到这里时，“四斗神”身体康复，已经在原住民面前逐渐暴露本性了。

奏姬作为岛上灵树神社的住持，带领一众徒弟一起对抗“四斗神”，在付出了生命的代价后，才把他们四人的力量封印在法器“玉之匣”之中。

为了打开“玉之匣”，拿回力量魂珠，四人组先吸取了桔梗的血，又不惜耗费五十年的时间，等待傀儡师伶绵和灵医青鲤来制作人偶桔梗。当发现人偶桔梗不管用后，又利用抓来的人质要挟桔梗，要求她帮他们打开“玉之匣”。

而后来寄存于“玉之匣”内的奏姬残魂，在发现桔梗和自己同出一脉、是翠子的传人后，为她赐予来自岛上千年灵树的力量，间接帮助她战胜了对她存在巨大威胁的人偶桔梗。

【作者说的话】

本作时代背景，立足于日本历史和传说，一半写实一半虚构。为了写这几个番外，我甚至找了研究日本“斋王”的论文来看⊙▽⊙。古代日本大神社的首席巫女确实几乎都是贵族女子。

而主角桔梗是个名门正派的娣子。

娣子:女徒弟的意思。私设的称呼，对应“师姆”，强调是女性。

本文强调女性群体内部的团结合作。除非特殊情况，不然不会出现“恋爱脑”的女角色。呃，自我感觉，目前为止出现的众多女性角色里，只有喜欢阴刀的彩子小姐和喜欢阿檬的铃木蝶舞比较恋爱脑。而她们的恋爱脑是出于剧情需要。