无题

五四运动是中国历史上一个值得骄傲的时刻。它是一代中国青年对世界的宣言：我们要追求真理，我们相信真理改变未来的力量。 --

对言论进行举报现在是个常规手段，人整人是个日常消遣。

许知远曾说马东，很多问题我们五四运动时都讨论过了现在还有必要再讨论吗？

今天是五四运动一百周年。

有 。

以上 --

五四运动：1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 --

多少年，五一只是回家；多少年，五一只有三天假期；多少年，五四没有放假。然鹅，今年的五四我们幸运地浪在青年节里。阳光灿烂，节日快乐，换了新发型的你，也变成小仙女本人啦！

（五四运动100周年纪念）向为祖国默默做贡献的人们致敬，他们才是最可爱的人！ --

记得我去哈佛大学，看到一扇小门上写着一句话，大一时，你进到这门里，就是进入了哈佛大学，就是为了让国家相信真理。读到这句话的时候，我非常感动。

我觉得北大也是这样，它一直继承者全世界顶级名校的传统，作为我们这个国家的灵魂，始终站在第一线。不管是五四运动、一二・九运动，还是无数次推动中国前进的其他运动，北大都走在最前面。 -- 高晓松 《鱼羊野史》

中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐 宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民 国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起 了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。

对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就 没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日 用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。 但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病 ，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 -- 南怀瑾 《南怀瑾谈历史与人生》

庐山会议有两个主要的悲剧任务：一是***，二是张闻天。如果要把庐山会议和五四运动的有关内容联系起来讨论，那么能够讨论的则是张闻天，而不是***。目前中国人议论庐山会议，热点在彭不在张，当然可以理解。因为彭的印象特别切合民间流传千年的那个君臣咏叹：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。然而，如果知识分子也沉浸在这类道德伤感里，不去思索彭大将军光环掩藏下的另一个悲剧人物――张闻天，作为一个参政从政的知识分子何以走向那样悲惨的结局，这就说明我们这个民族的知识分子只注意从纸面上寻找“文化”，而对现实生活中的“文化”反倒缺少应有的敏感了。 -- 朱学勤 《风声・雨声・读书声》

其人面目可憎，语言无味，只常常请客。初以寒舍不足以招待，以我家厨司有名，欲借我家请客，我无法只得应允。岂知一再借用，我遂推以自己请客拒之。后又要请日本人，问以何人，均是一时有名之人。……后闻招摇撞骗，向伪政权的人说，他可出证明书，免其汉奸罪名，索价甚昂，被骗者亦不少…… -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

后来两省照行（二十一条中关于日人可在南满租地种田的条款），在张作霖时代，未闻发生问题。后张学良继承父业，废止商租章程，人民有以田亩商租者，以盗卖国土论。日本总领事以学良片面取消两国所订之协议，提出抗议，学良亦不理。适有日人在万宝山，以商租田亩临近地上，商租一条地为开沟引水种稻田。地主自然不敢租与，日本竟派警察保护，开始挖沟。中国亦派警察阻止，彼此冲突。日本改派军队，我方亦改派军队，双方就此开火，越闹越大，寻至酿成九一八事变之原因。故九一八事变，实起因于万宝山事件也。 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

秘书厅改称内史监，内史长改任阮斗瞻（忠枢），不用梁燕孙，令人起疑。阮本为北洋大臣之文案，有嗜好，且有麻将癖，曾赌至三昼夜不息，脾气很大，惟与张少轩（勋）交极厚。张反对共和，对袁不免龃龉，使阮往说即听命。袁之用阮，意或在此。惟少轩自身及其军队，均仍留辫，以示忠清之意。阮在北洋幕府有一小插曲。阮本文案专司书札，与总督较多接触。袁每找阮，阮总不在，后侦知阮昵一妓，故怠于公事，袁斥金为妓赎身，且为置金屋。阮至妓处，云为督署接去，阮大怒，即欲辞差。同事告阮，君何太急，君欲见意中人，我可陪你去。至则门榜阮公馆，入室则意中人已在其中矣。从此感宫保之厚意，终身不贰，而少轩亦服从项城之命令矣。 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

学生蜂拥而入，只听得找曹某打他，他到哪里去了。后又听得砰砰蹦蹦玻璃碎声，知道门窗玻璃都打碎了。继而听得瓷器掷地声，知道客厅书房陈饰的花瓶等物件都摔地而破了。 后又打到两女卧室，两女不在室中，即将铁床的杆柱零件，拆作武器，走出了女儿卧房，转到我妇卧房。我妇正锁了房门，独在房中，学生即将铁杆撞开房门，问我在哪里。妇答，他到总统府去吃饭，不知回来没有？他们即将镜框物件等打得稀烂。我妇即说，你们都是文明学生，怎么这样野蛮？我在小室，听得逼真，像很镇定。他们打开抽屉，像在检查信件，一时没有做声。后又倾箱倒箧，将一点首饰等类，用脚踩踏。我想即将破门到小屋来，岂知他们一齐乱嚷，都从窗口跳出去了，这真是奇迹。 又到两亲卧室，将一切器皿打毁，对我双亲，承他们没 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

我听说庆王亦在六国饭店，即去慰问。他说，昨夜兵丁到我家，竟放起火来了，我只好出来暂避，幸即救熄，想不到全权交给慰廷（袁的号），他也没有办法。共和开始，兵丁即自由行动，往后怎样办呢？听他的口气，好像以为清室只交袁组织共和政府，清帝尚在，惟没有政权，对于逊位即亡国，似蒙在鼓里。虽是老迈糊涂，然诏书内加上委袁组共和政府一句，故意含浑，妙不可言，真可面面骗人。唐少老亦避在六国饭店，见面即说，如此行动，给外人看了，岂不丢脸？时少老已偏向南方，此举似未预闻。后闻衮父到了天津，住在华街亲戚家，岂知天津军队，亦照样来一次，衮父又受惊一次。这次兵变除了抢掠，没有伤人奸淫等事，总算遵守命令，举动文明。然为一人之安泰，不惜万人之身家，出此计者真可说毫无心肝矣。翌晨 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

据传说，因熊梁二人，对帝制运动，貌为赞成，退有违言，且时加诽谤。项城以熊侍有研究系做后援，梁更有交通系，恐造言生事，有所顾忌。遂由肃政史提出弹劾案，对熊则以任内有贪污嫌疑，涉及热河都统任内，故宫遗失宝物，陕西探勘油矿，浪费巨款，一无所得，报告推说美国矿师谓不值开采，显有疑虑等情。对梁则指铁路购料，滥用私人，把持路政，特别会计，皆为便利私图等情。先令财政次长张弧、交通次长叶恭绰停职，听候查办。以张氏亲熊，叶为梁党，盖间接对熊梁二人示以威胁。一时雷厉风行，大有政海掀起风波之势。熊即出京，梁则屈服。梁恐事情扩大，难于收拾，托由杨杏城向项城疏通，愿自告奋勇，交通系要人加入筹安会（推动帝制的组织），赞助帝制运动，一场风暴，遂顿时雨过天青，两次长亦复职。 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》

又派陈宦带兵入川。闻陈宦向项城辞行，竟行三跪九叩大礼。项城惊异道，何必如此。陈对以陛下登极大典，臣恐未必能躬预，故先行庆贺。项城即说，即改国体亦废跪拜礼了。陈又跪下，三嗅项城之足而退，据说这是喇嘛对活佛的最敬礼。

……

最后陈宦亦来电请顺从民意，更定国是。项城得电，悲恨交集，想起辞别时情形，真是不堪回首。内外相逼，心力交瘁，遂忧愤成疾。 -- 曹汝霖 《曹汝霖一生之回忆》