大宋女帝篇：20

【“生死相随”篇之结发殇：2】

到后来便开始将活人配给死人。

女死男娶称为“娶鬼妻”，男死女嫁称“抱主成亲”。

起初是要求女方不得再次婚嫁，再后来便开始要求女方陪葬。

就像那妇人说得，封了嘴，同新郎合葬。

女子便在无边的黑暗中，伴随着漫天的恐惧，渐渐窒息而亡。

葬礼成为炫耀宗族或家庭力量以及家属和宗族间相互攀比争斗的一种机会。

而鬼婚多为有权有势，财大气粗的富户，故而借鬼婚以炫耀家族势力。

父母认为给已亡未婚子女配阴婚，才能避免子女阴魂不散、冤魂作祟，让子女在地下安心生活，不要到人间作乱。

男大当婚，女大当嫁，做为成年人，如果没有结婚，死后是不能享受后人祭祀的。

而死前未婚，没有立后，死后也是不能进入祖坟的。

子女只有结了婚，才能入祖坟，成为真正意义上的宗族一员。

他们相信人是有灵魂的，人死后都会转世，让一个没有婚配没有后代的人转世，生者内心是不安的。

他们讲究不孝有三，无后为大，生者希望死者婚配以后再转世，下辈子自然子孙后代无忧。

未婚而死的人，在生者看来，非常凄惨可怜。

那些死不由己的女子便不凄惨？便不可怜吗？

赵伊只觉得荒唐至极。

更荒唐的是，有些人靠着“冥婚”发财。

他们到处寻女子，无论生死，死的便“死死配”，活的便“生死配”，要是“死死配”不够数了，便将活着的女子杀掉。

而这些女子，有的是从小被弃无家可归的，有的是被卖的，有的是他们绑架来的，有的是挖了人家坟。

赵伊在一瞬间，想写信求助赵佶，但拿起笔便愣住不知道写什么。

让她无助的是，这好像真的……是常事。

活人殉葬，殷商君王死后就很盛行，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

春秋战国时期的君王老爷死后，殉葬者不但有美女，还有幸臣仆从，准备到了地下，仍旧做君王。

这些赵伊是怎么知道的呢？少时无意中读了《吴越春秋》。

吴王阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓，“凿地为池，积土为山”，又制作雕刻精美的石椁，并用金鼎、银樽、珠玉待珍宝作为随葬品。

到了为女儿送葬那一天，阖闾令人一路舞着白鹤，吸引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖闾“使男女与鹤俱入门，因塞之”，也就是下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后塞上墓门。

这些观鹤的百姓就这样被埋进坟墓，成了阖闾之女的殉葬者。

赵伊放下笔，看向窗外。

从来如此，便对吗？

作者这篇会有一些很沉重的事情

作者然而更沉重的是，这些沉重的事情都是事实

作者赵伊还在成长中

作者从来如此， 便对吗？——鲁迅《狂人日记》

作者以下摘《狂人日记》原文：

作者我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。

作者“对么？”

作者“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

作者天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”

作者他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

作者“不对？他们何以竟吃？！”

作者“没有的事……”

作者“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”

作者他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

作者“从来如此，便对么？”

作者“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

作者这篇是“结发殇”

作者还有一个想表达的是，这个女子年纪很小