第十二章 佛相

　　秋天来了，树叶努力地把最后一点绿色奉献给大地，奉献给人们，然后静静地飘落，化为养分，奉献给大树。

　　黑衣人：“自杀在佛教戒律中属于重罪吗？自杀者是否必定遭受地狱之果报？常见网络上某些所谓佛教文章，动辄以自杀者堕入地狱为说，其所谈是否有理据？”

　　明崇俨：“在《梵网经》中论菩萨戒之十重中，第一条就是“杀戒”，其中说：“若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。”但是要注意，这里的“自杀”是说自身造作杀业，而不是说杀害自身，如果望文生义，以为此“自杀”等于彼“自杀”，则成错解。

　　查阅法藏大师所作之《梵网经菩萨戒本疏》，其中关于杀戒有如下解说：

　　“通具七缘：一他身，二众生，三起众生想，四杀心，五加刀杖等，六有三毒，七断正命。”

　　也就是说违犯杀戒必须具足这七种缘，其中第一条就是“他身”，而不是“自身”。如果所杀的对象是自身的话，属于阙缘，不能成就违犯杀戒之罪业。

　　那么，如果所杀的对象是自身的话，有无过失呢？如果有的话，是属于何等过失呢？法藏大师在后面也有论及：

　　“若阙初缘有三义：一应得重轻垢，谓以恶心自杀己身故。二应得轻轻垢，谓以善心厌身自杀，违菩萨行故。经云：说身无常，而不赞说厌离于身。此中有痴，前有嗔，故余六缘皆具也。三得福成持，谓为法灭身，为生舍命，如萨埵王子等，若不舍反得罪。此中非直无三毒，亦与智和合故成持也，亦即阙初及第六二缘。”

　　其中所说萨埵王子也就是释迦牟尼在因位修菩萨行时的某一前生，以舍身饲虎而为后人所知，其本生事迹见《金光明经》等。

　　也就是说，如果所杀的对象是自身的话，要区分三种情况：

　　第一种情况是“以恶心自杀己身”，所谓“恶心”主要是“瞋心”，也就是对自己的存在怀有怨恨而导致自杀，这种情况下过失最重，所以得“重轻垢”，也就是在“轻垢”之中属于程度严重的一种，在卷四中也有说明：“轻垢者，简前重戒，是以名轻，简异无犯，故亦名垢。又释，黩污清净行名垢，体非重过称轻。”所以并不属于重罪，非必堕三恶道中。

　　第二种情况，则是“以善心厌身自杀”，如得重病后，为免连累家人而自杀，即属此类。这种情况下，是属于“轻轻垢”，即在轻垢之中，其程度又为轻，则更不至于结罪。

　　第三种情况，则是“为法灭身，为生舍业”，不但无罪，更成福业，类似于儒家所说“舍生取义，杀身成仁”，反过来说，如果依照菩萨戒之要求，在这种情况下，贪着一己之生命而不肯舍弃，反而是有过失、乃至有罪的。因为这种情况下，在行业之中，无贪、瞋、痴三毒，而是属于无贪、无瞋、无痴之行业，所以不但阙初缘所说之“他身”，也阙六缘所说之“有三毒”。

　　因此，所谓“自杀”，按照佛教戒律来考察，不宜一概而论，更不宜动辄以“堕地狱道”来恫吓，恐吓与苛责绝不是佛法。”

　　黑衣人：“佛祖头上的泡子呢，也是被太宰治弄掉的吗？”

　　明崇俨：“其实在相比端庄严肃的佛像，温柔和蔼的观音更容易让大家接受，但是在佛家说法中，佛祖的地位要比观音高。

　　其原因就在于佛祖头上类似于疙瘩的密密麻麻凸起物，因为头上的骨肉隆起形状上和平时的发髻十分相似，所以这种疙瘩被叫做肉髻，又称为佛顶。这样的肉髻从外形上看像卷曲的头发，因为颜色为黑色，有时候就会被人误以为是盘发，但是这和头发完全没有关系。

　　我们大家都知道出家人要剃光头，这在佛教中称为剃度，佛教中将头发认为是“三千烦恼丝”，斩断头发就表示斩断了关于世间的一切烦恼，可以心无旁骛的去修行，而且在佛教传入中国后，剃度仪式变得隆重繁复。所以作为佛教中最高等级的佛祖肯定是不会留头发的。这些肉髻不是头发，而是一种让众神都畏惧的存在，想要拥有这样的肉髻是十分难得的。

　　肉髻属于“三十二相”之一，所谓的三十二相就是佛陀所具有的表面形象，顶上肉髻相就是其中一种，这些形象都需要通过长久的修行才能获得，顶上肉髻相也是最难修行出来的一种，《大般若三百八十一曰》中有过关于肉髻相的记载：“世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。”世尊也就是佛祖，肉髻是属于佛祖独有的象征，那这样的肉髻是怎么出现的呢？

　　佛祖的头顶上除了肉髻还会配有尊贵的摩尼珠，这同样是作为身份的象征，由此可见，肉髻不是轻易就会有的，根据据《大乘百福庄严经》中的记载，做一百件好事才能换来一相的出现，所以佛祖头上的的肉髻也是一种得道的象征，要集齐三十二相就要做三千二百件好事才可以，所以佛祖头上的肉髻也是一种高贵的体现。同样肉髻也是佛祖法力的象征，在《西游记》中我们也能看出佛祖的修行高深莫测，在三界众生都对孙悟空毫无办法的时候，只有佛祖一出手就收服了他。这样的肉髻对于佛祖来说也是意在震慑众神，只有佛祖的肉髻才能体现出他的佛法无上，但是所有佛祖都有肉髻吗？其实也不尽然。例如弥勒佛就没有肉髻，但是弥勒佛也是佛祖，但是弥勒属于未来佛所以并没有肉髻。肉髻的形状各有不同，其中有一种长螺旋纹状的，在古书中记载长螺旋纹是一种吉祥的象征，而在所有有肉髻的佛祖中，如来佛地位是最高的，所以他的肉髻也呈现出长螺旋纹的样子。

　　佛祖是佛教中修行的领军者，所以这样的肉髻也代表着各佛祖尊贵的象征，也是修佛的最高象征，信仰佛教是想要提醒人们一心向善，救赎自己也救赎别人，佛祖有肉髻其本质上也是对于行善积德的体现，目的也是为了提醒人们佛法的真谛。其实无论是哪种信仰或者哪类信徒，只要努力生活，从中可以找到生活的意义那就是正确的。

　　可惜他遇到了来自地狱的太宰治，佛祖也不是他的对手，失去了法身相，也就失去了力量。”

　　黑衣人：“为什么会这样呢？”

　　明崇俨：“因为地狱失火，人间失格，佛想渡天下人，但这回他碰到钉子了”