第五十八章 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”

有多少白日漫长的等待，就有多少月光点亮的梦将你拥入怀中。若说月是夜凝望的眼，那月色就是这眼中轻泻的涓流，浸润夜空下呓语着的万物，月色温柔，模糊了它们的轮廓，又蒙上一层薄纱，一如童话般缥缈。难怪“今夜月色真美"成了缱绻的告白。

在夜的帷幕里，四下皆寂寥无声，只有你与月遥遥相望，当她目光流转，当你襟上蘸满她的华光时，你也一定细细打量了这天边提灯的伴侣。在夏夜秋景，春光冬暮中，月色有何不同，盈昃之间又有哪些别样风姿?凭窗与她对视，两处静默中，你的心海为她泛起怎样的波澜，她又如何牵动你情思万千?

月色是.上天饱蘸清黛的笔锋，一挥便 是名为夜景的写意小品。在大地的画布上，月色将远山村落、街巷码头都诗意地勾勒，它们在月下的身影勾起我们无限遐思:哪一-处山峦如兽脊, 哪一串灯光如蛛丝... 在月 色的随性点画中，一切都脱离了日光下慵倦的躯壳，有了别样的面貌、浪漫的寄托。

江月何年初照人，江畔何人初见月?抬头在月光中迷离视线，颔首在月色里暗书情愫，华夏民族的血脉里已盈满月色皎皎。月下捣衣，苍色月光与低回叹息一起揉进麻衫布衾,结相思愁肠;

月下栖居，凛凛松声与缀银溪波一同淌进竹屋瓷枕，演一帘幽梦;月下怀远，往日欢歌与耳畔朔风-并飘进页页家书，寄一纸乡愁。绵延千百年的月色与华夏民族有解不开的缘，今人仍然见月便升起古早的情思。

月--她是浮动的本身——当你睡在你的摇篮里的时候，从窗门窥望进来，说:“这孩子很中我意。”她缓步走下了云的梯子，毫无声息地穿过窗门的玻璃。于是她带了母亲的温和，俯伏在你的上面，将她的颜色留在你脸上。因此，你的瞳仁成为碧绿，你的两颊异常的青白。

因此，你看着这来访者的时候，你的眼睛这样意外地长大了;她又这样柔和地用两臂来拥抱你的颈，所以你以后便永远易于落泪了。

一波德莱尔《月的恩惠》

初升的月，如水银似的白，把她的光笼罩在一切的东西上;柱影与人影，粗黑地向西边的地上倒映着。山呀，田地呀，树林呀，对面的许多所的屋呀，都朦朦胧胧的不太看得清楚，正如我们初从倦眠中醒了来，睁开了眼去看四周的东西，还如在渺茫梦境中似的;

又如把这些东西都幕上了一层轻巧细密的冰纱，它们在纱外望着，只能隐约地看见它们的轮廓;又如春雨连朝，天色昏暗，极细极细的雨丝，随风飘拂着，我们立在红楼上，由这些蒙雨织成的帘中向外望着。那么样的静美，那么样秀柔的融和的情调，真非身临其境的人不能说得出来的。

--郑振铎《月夜之话》

我们这个民族，认为只有靠月亮，才能完成一幅“文学上的不朽的图画”，那些图画，不只是画面美，而且含有浓厚的情感色彩。唐朝夜里的长安城，必须靠月光来装饰才够美，最好是整座城都映着月光。这种"染月光”的意念，使李白写出“长安- -片月，万户捣衣声”的有名的诗句。

这种“文学上的不朽名画”，诗人李白会画，诗人杜甫画的是“星垂平野阔，月涌大江流”，想想那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光!田园诗人王维也画得不错。他在《桃源行》里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就全盘美化起来:“月明松下房栊静”。松树本身不够美，加上月光就美极了。张九龄所画的壮丽大幅的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对于中国人来说，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。

--子敏《中国的月亮》