秦时明月14 历史的岔路口

政崽是正月里的生日，除夕过后没几天，就到他过生辰。

赵姬没用人帮忙，独自打到两只野鸡，又用石磨磨了一盆面粉，手擀出面条。

生日这天，一大早就煮好鸡汤，给政崽下了一碗长寿面。

老祖宗两眼亮晶晶，吃得两只小脚都忍不住翘了起来。

朱漾也得到了一碗。

还有新衣服呢，两人一人多了一套，是赵姬剪了她的旧衣裳改的。

她的衣裳再旧，材质也是好的，不是普通老百姓穿的那种葛麻，穿出去还是高调了些，朱漾就给放到里面穿了。

过了正月十五，赵姬加大了教他们识字的力度，为此还去旁边山沟河滩那边找合适的石头，搬了几个扁平的回来，当成黑板，放到靠近门口的山洞里。

写字的东西是烧过的木炭。

石头光滑，很好书写，字写满后用湿润的皮毛碎片一擦，光洁如新，后面能无限使用。

每天都学。

朱漾的进度就不提了，不用教第二遍，每天都把老祖宗衬托得像傻瓜。

赵姬的主要精力就放到了儿子身上。

此时的政崽还是个普通小孩，对世界充满了无限的好奇心，每天都会有无数的问题想问，一度将亲妈逼得要发疯。

偶尔有调皮的一面，学烦了会想着去玩，他偷偷在门口的石壁上画了很多画，小乌龟、小鸟、小兔......还有花花草草，不知不觉的，他手能够得着的地方一片眼花缭乱。

有时候赵姬在那教，他两眼发直，小眼睛望向外面的山林，一副恨不得马上跑出去的样子，衣裳下面还藏着小藤球，在滚来滚去。

要是被亲妈发现，教训一顿，他很快就乖了。

不喜欢哭，倔得很，只要是自己认为对的，怎么打都没用，必须给他讲道理，把他说服了才行，不然就牛筋到底。

学到初春，万物勃发，山上青草绿了，朱漾第三次拜访荀子。

山中不知事，下去了才发现邯郸城外的很多村子都空了，村民跑了。

秦兵兵临城下，将整座城团团围住。

朱漾又原路返回，将这件事告诉了赵姬。

朱漾—孺你想回秦国吗？现在就是很好的机会，只要你们去找领军的将领，他一定会乐意带你们的。

赵姬很是高兴，下意识的就去收拾衣裳，收到一半，又慢慢停住了。

她愣愣地回头问。

赵姬你不跟我们走？

朱漾摇头。

朱漾—孺我想在外面多走动一下，荀老那里，想再接触接触，他是当世大儒，学问上可以排进天下前三，打基础尤为重要，如果错过这次机会，我有预感，以后绝对没可能再请教了。

话是跟她说的，但眼睛是看着政哥。

赵姬看到了，也愣住了。

赵姬回到秦宫，会有其他名师。

说完她自己又苦笑。

赵姬是了，是谁都不会是荀老了。

朱漾点头。

朱漾—孺荀老之所以特殊，不止是因为他有学问，还因为他那个人。我听说整个儒家都很排斥秦国，当年孔子周游列国，其他地方都去了，唯独不去秦，后面他的学生也有样学样，其他国家或多或少都有儒学士子活动，唯独秦国罕见。

朱漾—孺可荀老去过秦国，且对秦颇为赞赏。

赵姬眼睛亮了。

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作者荀子与孔、孟相比较而言，虽然同属儒家，但其思想却有相当大的差别。孔子、孟子都是一生周游列国，以图当时的国君用他们为政，实现其政治主张。他两都没有到过秦国，可能觉得那边地处西部边陲，文化落后，不值得一去。而荀子处于战国后期，对各国情况都有相当深入的了解。他看到了秦国在商鞅变法以后的崛起，也看到了其他国家的劣势。在全国统一趋势已渐明显的情况下，他认为秦国颇具备完成大一统的条件，因此对秦国有浓厚的兴趣，故决心入秦。关于这方面的资料，可以去看看《荀子》的《儒效》、《强国》两篇文。

作者荀子入秦，多方考察，说秦国"四世有胜，非幸也，数也"，即秦国能够经过孝公、惠文公、武王、昭襄王四世而取胜，并非偶然，而是有着历史发展必然趋势的。

作者他是真的不反对秦国统一天下，这是诸子百家中其他很多家不太具备的，怎么说呢，很多学派更像战争机器，虽然也说‘安宁太平’什么的，但很大程度上其实是想着自己被王室权贵重用，底层百姓怎样，以后的战乱能不能彻底结束，天下能不能真的得到长期的太平，他们并不是很在意。甚至有的学派很天真，就单纯的反战，追求那种极致的自由和平，而这放在当时的背景条件下是很不现实的。

作者这一点上，荀子在当时那个时代是很超前的，也是激进的，也就能理解他一个儒家学派的大佬，怎么就养出了那么多法家狂徒，像韩非和李斯，这两个最著名的还都去了秦国了，好像是他在很多年前就布局，专门给秦国培养的似的，毕竟只有秦国专情法家。这件事上，到现在历史上好多研究儒学的都诟病他，总觉得他不那么儒家，笑死，一这么想，荀子就像是儒家大本营里脑后生反骨的鹰派，是披了马甲的，内核是五彩斑斓的。

作者个人是很期待荀子和政哥会面的，总觉得只要他们见到了，历史会不一样了。