神社用语解说

神社：是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次，神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变，人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声，祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福

神议：每一年的“神无月”（10月），全国的八百万神灵都聚集到此进行神议，对于出云大社来说，就是“神在月“

本殿：又称正殿，通常设置有神体、献馔和御币，是神栖息的场所。本殿是神社中最神圣的部分，禁止人类进入（除神明同意）

拜殿：拜殿是参拜祈愿的场所。一般参拜在拜殿外进行，正式参拜在拜殿内部进行

币殿：币殿又称中殿，是设置在本殿和拜殿中间、用于供奉币帛的场所

宝物殿、神轿殿：宝物殿是收藏宝物的场所。神轿殿是收藏神轿的场所

授予所、社务所：授予所是向参拜者授予签、绘马、护身符等神具的场所，有时由社务所兼任，社务所是神职人员处理神社事务的场所， 常见的神社事务有：处理正式参拜请求，处理捐赠请求，筹备祭典等等

手水舍：是设在神社入口处、用于清净双手和口的场所。手水舍通常是由4柱支撑的有顶无壁建筑，建筑中央设有水池，水池壁上通常刻有“洗心”或“净心”的文字

鸟居：是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界，鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意

注连绳：是系有白色“之”字型纸带的秸杆制粗壮绳索，表示神圣的界限。注连绳通常设置在鸟居、社殿和神树、神石等具有灵力的物体上，在礼节仪式上，最高级别的相扑摔跤手佩带有形似注连绳的绳索

玉垣：形似栅栏，是环绕在本殿或神域四周、等间距设置的柱状物集合，用于区分神域和世俗界

参道：指位于神社附近、通向神社的道路。当同一神社附近存在多条参道时，通常把最有影响力的参道称为表参道，例如：明治神宫附近的表参道

神使：是设置在神社参道或拜殿前两侧的成对出现的雕塑，用于守护神社、驱除邪气，最常见的神使是狛犬。有些神社的神使和祭神有关，例如：稲荷神社的神使通常是一对狐狸

石灯笼：是设置在神社境内的石制灯笼，用于照明和驱邪。石灯笼通常由信徒奉纳，在柱或底座上刻有供奉者的名字等信息

（本章完）