柳永生活不止诗和远方还有那数不尽的姑娘

柳永（约984年—约1053年），原名柳三变，后改名柳永，因排行第七，又称柳七，北宋时期福建崇安人。柳永出身官宦世家，标准的官N代。大家都知道，宋朝绝对是儒家文化的一个成熟期，政府深刻地认识到了儒家文化对维持社会稳定的作用，于是更为注重对儒家文化的宣传、教育，恢复儒学的绝对正统地位。

在科举的考试内容上，几乎全是儒家一统。取消了隋唐以来的诗赋、策论，立论必须依据儒家经典，在教育上也是作为国家基本政策来抓。所以柳永从小就深受儒家思想的影响，以“功名用世”为志向，勤奋读书，考取功名。柳永年少时，才华惊人，前途无量。

1002年，柳永计划进京参加考试，宋代的科考分为三级：解试（州试）、jiè shì由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试由礼部举行，省试之后就是殿试，由皇帝亲自主持，通过后可直接授官。所以，柳永其实是去参加省试的，他由钱塘江入杭州，就停下来不走了。他开始频繁出入青楼妓院，第一次科举落第。

柳永继续沉溺在温柔乡里。大约在1005年，柳永离开了杭州，到了苏州，不久又去了扬州。嗯，又不走了，据说是因为迷恋上了当地一名美貌的官妓。没几年，两人就掰了。1008年，柳永进入京师汴京（今河南开封），在汴京赋诗写词，描绘帝都的纸醉金迷。

1009年，柳永再次参加科考，结果呢，宋真宗发了一道诏令：“非读圣之书，及属辞zhǔ cí浮糜者，皆受严厉谴责”。就这样，柳永初试落地，他对此表示强烈不满，但不久，他就再次信心满满地开始复习，准备下一场科举考试了~

可能有些人天生就不适合科考哈，1015年，柳永第二次参加省试，再度落第，同时，与他相好的歌女虫娘，也跟他闹分手，双重打击之下，柳永借酒消愁，心情沮丧，但也并没有忘记考试复习。

1018年，柳永第三次落榜，1024年，第四次落第。愤而离开京城，沿着水路南下，开始在青楼里谋生，给青楼歌女们填词，来维持生计。

在宋代，歌伎以歌舞表演为生，演出效果依赖于演技和词的好坏，词则靠词人填写。歌伎为了使自己的演唱吸引观众，往往主动向词人求词，并希望不断获得词人的新作品，使自己成为新作的演唱者，给听众留下全新的印象。柳永落第后，频繁地与歌伎交往，给教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，所以常常会得到她们的经济资助，柳永的词也因此，名声大振。

他好像有点情伤，漂泊久了，也有点疲惫，1029年，他回到汴京，但发现物是人非，很快离开汴京，去了西北。自此，开始四处游历。

1034年，宋仁宗亲政，特开恩科，也放宽了尺度，柳永闻讯，前来参加考试，终于中了进士。

不得不说，他是一个好官，扶民清净，深得百姓爱戴。但为官9年了，颇有政绩，也没能升迁，始终被中央调来调去、调来调去，为啥呢？事儿啊，还出在他写的一首词里，有一句“太液波翻”，为皇帝不喜。 太液池在宫中，用“翻”字，啥意思啊？你这是说当今皇上皇位不稳呢？

过了几年，可能是上头觉得气消了，每隔几年，给他小小地升一次官，直至约1053年，柳永与世长辞。他晚年穷困潦倒，死时一贫如洗，也无人祭奠，据说，以前他帮助过的歌伎们凑了钱，安葬了他。并且每年清明节都来祭扫，相沿成习，称之为“吊柳会”，这种风俗一直持续到南宋。

抛开柳永的个人生活，他的词在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上，都给后世词人以启示。作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人，也无不受惠于柳永。

回首再读：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。嗯，我肯定，他是一个专情之人，就是对很多人，都很专情！！生活不只是词和远方，还有那数不尽的姑娘。