中国十大国粹——武术（4）

中国武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

中国传统武术不是现代体育运动，不追求高飘帅，不是竞赛，不需要奥运精神，而有我们传统的道德约束；不需要业外的统一和规范；传统武术有我们中华文化几千年自身发展的规律。

传统武术没有禁忌规则，只有道德约束。传统武术练的是力、气、意、精、神，讲究的是个人实战、技巧和力量的发挥，以及军事智慧的应用。传统武术以战胜敌人、保存自己为最终目的；以武德修养为最高境界。[1]

武与表演、体育、竞技和格斗的不同

一．武术与舞术不同：

舞术不是武术，就如放烟花不是投炸弹，一样。尽管舞术有从武术中提炼出与其对应的同、通之理，但舞术是倾向美学之术，缺失了武术中杀伤实力，不可混淆。

二．武术与体育不同：

体育，是育体之术，是以有形的解剖学为判断准绳的肌体锻炼，是磨练意志之术，但缺乏解决对敌时的意识训练，所以体育训练不具备实战能力

在真实的战斗中，破坏对手的意识、意念及意向，才能达到攻其不备、以弱制强的效果。中级武术，是以修习这一点为导向的。这方面的训练，不是有形的解剖学范畴，是无形的意识训练范畴。

三．武术与竞技不同：

竞技，是以提升参与者技艺为目标的切磋、琢磨行为，所以，同门、同等级的竞技才能达到这个效果；不同门、不同等级的竞技，只会失漏本门技术和制造仇恨，不可取。

四．武术和格斗不同：

格斗，是介乎竞技和模拟真实搏斗的行为，是违悖了武“不主动动戈”的宗旨，有三方面弊端：

主动参与，主动暴露其技术漏洞；

无论胜败，都输给了名、利；

格斗是参与暴力，而不是制止暴力，违悖了武的善性，与“通过习武达到修习个人心性完美”的宗旨、背道而驰，是属于“争斗”范畴、而不属于“止戈”范畴的行为。[

中国武术，首先是一门制止侵袭的技术；在这个基础上，我们可以获得从身体到头脑、到心性方面融汇贯通的个人修习、获得从安全到快乐的满足，安以常乐

正当防卫

尽管现代对“武术”有竞技、表演等广义的定义，但传统武术只有一个宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技术。

我们修习的咏春拳，就是一门中国传统武术，一直秉持“止戈为武”的宗旨，不异门竞技、不哗众献演，恭肃内敛，在民间广泛传扬。

防身自卫，指，在法律允许的范围内，用正当防卫的原则，对不法侵害所实施的一种自卫行动。

正当防卫，指，对正在进行的不法侵害行为的人、采取的一种、造成一定损害的方法。它应该符合四个条件：[

一.当防卫所针对的，必须是不法侵害；

不主动动戈

二.必须是在不法侵害正在进行的时候；

别人动戈时

三.正当防卫所针对的、必须是不法侵害人；

对外，制止侵害

四. 正当防卫不能超越一定限度。

对内，停止制造侵害

实施正当防卫、维护自身安全，是法律赋予公民的合法权力；维护社会治安，捍卫法律尊严，不仅是执法部门的任务，也是每位公民的神圣义务。咏春拳，正是根据正当防卫原则，通过千百年沉淀而得出的一套具体修习方法，使修习者在遭受不法侵害时，能够做出正确、有效的反应，高度自保，高效安全。

武术来源

中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。

中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传。然当今武门外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来“消停侵袭”所达到的高度安全的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正中国武术的修习和传播。