无题

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩家书

既往不恋，当下不杂，未来不迎。

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

曾国藩家书

倚天照海花无数，流水高山心自知。

唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

曾国藩家书

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

用功不求太猛,但求有恒

观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

曾文正公嘉言钞

与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

人生莫惧少时贫。

【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

行事不可任心，说话不可任口

家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

曾国藩家书

①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。

不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心

善观人者观己，善观己者观心。

黎明即起，醒后勿粘恋。

受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

知足天地宽，贪得宇宙隘。

曾文正公家训

劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

千秋邈矣独留我,百战归来再读书

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘

曾国藩家书

百种弊病，皆从懒生。

将来不迎，当下不杂，过往不念。

战天京

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

诫子书

功不独居，过不推诿！

利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

曾国藩文集·治兵语录