天龙八美 82

“药叉”的名字，源自于佛经中的故事，讲的是有一个欢喜的女子，喜欢将都城中居民新生的男孩女孩，取来吃掉。她的弟弟知道难以阻止，想起父辈婚约，将姐姐嫁给了半支迦。婚后，欢喜生了五百个孩子，其中最幼者爱儿，最受疼爱。

欢喜终不能忍吃孩子的欲望，于是城中孩子渐少，引起居民恐慌，求助于王。但严查、祭祀，都无济于事。这时本城守护天神托梦给众人，说孩子是被欢喜所食，只有佛陀才能解决此事。众人都说，这么坏的人怎么能叫“欢喜”！从此都称呼欢喜为“诃利底药叉女”。

佛陀接受了请求，前往诃利底药叉女家。当时诃利底药叉女出去了，爱儿在家中。佛陀用钵将爱儿盖住，使他的哥哥们都无法看见他。等诃利底归来，找不到爱儿，四下寻找，总是不见。诃利底痛苦万分，精神迷乱，行遍城中，毫无所获。由此又千山万水、上天入地，种种坎坷，经历殆尽。最后还是多闻天提醒她，你家附近最近有何人来过。诃利底药叉女道，修行者乔答摩来过。多闻天说，那你赶紧去找他，他能让你见到爱儿。

诃利底听罢，“情生欢喜，如死再生”，赶回家中。远远看到佛陀现出三十二相、八十种好，庄严光明，顿生景仰，烦恼尽去，好像已经找到了爱儿。到了佛陀的住处，顶礼佛足，退坐一旁，说明来意。佛说，你有几个孩子。答曰五百。又问，五百个孩子里，若失去一个，有何等痛苦。答曰今天我若见不到爱儿，必定吐血而死。佛说，诃利底啊，五百个孩子少一个，你便痛苦成这样，况他人只有一个孩子，你偷偷去吃掉，他们又苦成什么样子？诃利底意识到他人之苦，数倍于己，悔意既生，遂受戒皈依。

吴邪觉得，天龙诸多女子中，最适合“药叉”形象的，应当是叶二娘才是。为什么又给了甘宝宝？

如今见到甘宝宝对待丈夫的态度，似有所悟。这位甘宝宝，不是吃的孩儿，是吃的“男人心”吧？当初怀着孕找人下嫁，是情有可原，可如今对旧情夫念念不忘，若即若离，又使唤得现任丈夫唯唯诺诺，当真也算好手段了。这“药叉”知名，大约也是金大侠对“宝宝”型女子的怨怼了。

天龙八部之名，本就源自于于古印度，是佛教中的说法，它又可以被叫做“龙神八部”和“八部众”，主要是用来指代佛教中的几种护法神。

其中的一个护法“夜叉”，就是“药叉”的同音同义。天龙中的女子，被金大侠称之为夜叉的就有三位，叶二娘、甘宝宝、还有木婉清。木婉清之在后来的修订本中，才去掉了她“香药叉”的外号。

可见，在金大侠眼中，叶二娘、甘宝宝和木婉清皆是曾经有过而后改之，成为了“守护神”的女子。

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