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陀思皮解?

以不敬扰醒神明

不可取真的不可取,但可以做语c皮的参考……之一

*自我理解

*不可取

——

首先,费奥多尔君有礼,这一点在各种细节里足以体现。

普遍的,他会在对别人的称呼上面加上尊称的后缀,会在咖啡店里向别人道谢。

“您”“先生”“小姐”等等敬称。

足够地优雅而讲礼数,不冒失,做事有自己的原则。

信奉神,在监狱时记得有一段和太宰的对话(我现在有点找不出来了,下一次刷的时候再去看),有明确指出费奥多尔君信奉神明,但太宰是不信的。

费奥多尔君体弱贫血,且驼背,喜欢咬手指甲,喜欢笑。

应该是讨厌人体接触的,太宰戴他帽子他是有不高兴的。(如果要搂搂抱抱千万小心直接被“罪与罚”爆头)

(有些记不清了)想得到书来创造一个没有异能力的世界,算是讨厌异能力的,所以漫画里面,费奥多尔君的异能力到现在都算个未知数。

已知异能力范围应该是通过某种方式给人定罪,然后通过肢体接触来给予那人相对的“罚”。

像在A那边发生的摸头杀,和逮捕费奥多尔君时警官的死,应该都可以当考据。

但因为应该讨厌肢体接触这一点,估计费奥多尔君不大喜欢使用异能的另一点就是需要一定肢体接触。

酒量应该不错(这个也记不清了) 心思深沉,总是和太宰互相预判(禁止套娃)。

曾经靠着通过第三方传虚假消息到港黑干部A手上,假称自己异能,然后再给出一个假的破解方式。

在第三方让A信服后,利用A的这种优势错觉,让其自杀。

走前还送了个摸头杀给——(c,忘了。)

总之,每天想得挺多的(bushi)

对于“罪与罚”的异能意义解释,我个人偏向救赎。

怜悯众生,救赎众生,不偏爱任何人,不放纵任何人的罪。

初衷还算好的,属于那种大爱主义,不偏向任何一个人,包括他自己,只是做法太过偏激,不建议参照学习。

死屋之鼠的费奥多尔君对自己的“贬低”似乎要多些,甚至自称为“老鼠”过,等等。

但在天人五衰里,费奥多尔君就变得更加傲些,是一位隐蔽在安全位置的“掌棋者”,外面发生的一件件都在他的预判里 ,处于掌控之中,理所当然的,外面的算是和他一伙的人皆为棋子。

费奥多尔君不需要朋友这一类的东西,他似乎和果戈里也并没有那么亲近,只是因为果戈里有一定的利用意义而已。(果陀幻灭……)

包括太宰,他也只是因为和相似的人谈话能得到一丝放松,但并不代表他要和太宰结交或者是把他从“聪明人”转移到“朋友”或者是其他比较亲密的位置上。(陀太幻灭……)

费奥多尔君一直是孤傲的(在我的理解里),因为思想原因,目前除了太宰没人和他聊得来。

外表是病弱少年(动漫直接转型大叔可还行),内心不知道老成到哪里去了。但是,外表再怎么蒙骗人,我还是倾向于他在二十三到三十多一点左右的年纪,应该比太宰大……大概。

在漫画里一贯称呼其为“费奥多尔君”“魔人君”和“陀思妥耶夫斯基”,可见身为俄罗斯人的费奥多尔君是不喜欢全名称呼的,那应该是一种不礼貌的行为(我也不大清楚,但以后还是请少说爱他就打他全名吧)

帽子是本体的不止我们chuya,费奥多尔君的帽子应该也算本体,也因为帽子被戏称饭团的费奥多尔君。

皮费奥多尔君的时候,一定要有敬称,对对戏的那一方在语言足够有礼,才能开启下一步——肢体动作。

同样,语言里要明里暗里地体现一些“陀里陀气”,问题不是渐循渐进,就是直击下怀,尽量避开人物ooc。

费奥多尔君的目的和思想总是让人费解的,也是特难皮的一个人物。

有一点,就是不要忘记他信神。

不说了,我自己还要去努力磨皮

努力理解再多,还是要试着自己去磨。

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