豪侠谭嗣同

话说这王五和王敬伯结识之后，王敬伯非常信任他。第二年便拍王五去湖南开办镖局分号。

长沙镖局正式开办，其时不少社会名流如熊希龄极其弟子谭嗣同和王五交往密切。

话说这大刀王五自结识了谭嗣同之后，受革命思想影响，思想日趋进步，他加入了兴中会。甲午大海战清军败北，日本列强瓜分山东半岛。谭嗣同等爱国人士奔走上书，要求废除不平等条约。

熊希龄那时任政府总理。王五找他理论，熊希龄无奈的摇摇头:“王五兄弟。我也是处于无奈呀。军队开支日益加大，如果没有银团贷款，我们就没钱呀。”

“那也不能牺牲国家利益啊！你这样将会成为历史的罪人。”

谭嗣同通过考察日本德国等国家的实际情况，提出走振兴中国实业救国之路，通过开办工厂，加工现代机器设备，武装中国军队。这些思想在康有为，梁启超等人的推动下，一度取得比较好的效果。光绪帝也比较认同，其师傅翁同禾思想开放。

中日甲午战争后，谭嗣同应湖南巡抚陈宝箴之邀，回到湖南投身社会改革活动。谭将“兴民权”视为救亡图存之道，与梁启超、唐才常、熊希龄等人通力合作，参与了湖南时务学堂、南学会、《湘报》、不缠足会等新政机构的创建与经营，同时也引来了湘省守旧士绅的反对和攻击。

谭嗣同的积极表现引起清政府的不满，先后被贬职。

曾经的京城少年——谭公子。

同治四年（1865年），谭嗣同生于北京宣武城南孄眠胡同（今北京市西城区烂漫胡同）。其父谭继洵是咸丰九年（1859年）贡士，时在户部八旗现审处任职，之后担任过户部主事、户部员外郎、户部郎中、甘肃巩秦阶道、甘肃按察使、甘肃布政使、湖北巡抚等职。谭嗣同是谭继洵的第三子，在谭氏家族同辈男丁中排行第七，又称“七公子”。十二岁之前，谭嗣同多数时间随父亲在北京生活。同治十三年，湖南浏阳学者欧阳中鹄来到京师，谭嗣同拜其为师。欧阳中鹄推崇明末清初思想家王夫之、黄宗羲等人，谭嗣同受其影响。

光绪三年（1877年）八月，谭继洵补授甘肃巩秦阶道，次年春赴甘肃上任。谭嗣同随父移居西北，在巩秦阶道官署中读书。光绪五年（1879年）秋，谭嗣同奉父命自甘肃回到湖南浏阳，拜在当地学者涂启先门下，学习科举制艺。欧阳中鹄此时也回到了浏阳，谭有机会继续向其求教。除时文外，谭嗣同此一时期还接触到了算学和格致学。

光绪八年（1882年），谭嗣同再次前往甘肃结识仇笑痴。谭嗣同来到军中，与将领士兵“群相饮博，欢呼达旦”，尤喜在西北风大作之日，与军中健儿冒着狂沙飞石策马驰骋，夜宿沙漠，饮黄羊之血，拨琵琶高唱秦腔，颇有西北侠客风范。在给友人的书信中，谭嗣同追忆豪迈往事，说自己曾于隆冬下雪之日策马疾驰七个昼夜，行程一千六百里，进入全无人迹的岩谷深处，忍饥挨饿凿冰为饮。回返驻地时，大腿内侧已被马鞍摩擦至血肉模糊。对此情景，同辈之人目骇神战，谭嗣同不以为意。这些经历，养成了谭嗣同豪放任侠的性格。