第九十三章 韩非见嬴政

李斯亲自带着韩非去见嬴政，在要进大殿时，李斯再次嘱咐道

李斯公子见到大王，千万不可妄议政事

韩非明白这是李斯在担心他，便答应了，但李斯也清楚他未必能做到。

此次嬴政秉退了所有的文武大臣，单独召见了韩非

韩非韩非拜见秦王

嬴政世上之人知寡人者寥寥，公子又知寡人多少？

韩非想到李斯的交代，略思索了一下说道

韩非大王杀嫪毐，黜相邦，止逐客，恢复宗亲，巩固王权，不为私欲，而为一匡天下。

嬴政事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效，寡人一直遵循此理，先生如何看待这天下大势？

韩非天下割据战乱久矣，必归于一

嬴政请公子详说

嬴政知道他是有意避重就轻，但他请韩非来的目的就是想要考校他的才学，若不让他说出个子丑寅卯，岂不是白费了心思。

韩非治世不一道，便国不法古，世异则事异，事异则备变，此天下大道也，周悖之，执天下以来，行尧舜之道，循分封之制，尚复古法先王，以致今日天下乱至极矣，极则必反，故非言，天下归一之日不远。

嬴政公子以为，若想天下凝一万世永固，该以何法治国呢？

嬴政知道韩非不想讨论国政，但嬴政的目的就是询问国政之事，所以他在给韩非设置陷阱。

韩非道不同于万物，君不同于群臣，唯有推行君王之法，天下方可大治，人生而好利恶害，是故赏罚可用，以法为本，编著于图籍，设立于宫府，布之于百姓，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫，此商君之法也，然商君之法，出自于臣下，而非君王之法。

嬴政何谓君王之法？

韩非君王之法，在世与术，飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，龙蛇之属，就与蚓蚁同矣，故君王不能失其势，尧为匹夫，不能治三人，桀为天子能乱天下，权重位尊也，君王把握权柄，方能得其势，权柄者，刑罚与德行也操术以御下，所谓术，即是根据臣下的能力，给予相应的官职，要让他们名实相附，君王则握有生杀大权，籍此考察臣下的德行，有功者赏，有过者罚，大国的祸害在于，大臣的权势太重，小国的祸害在于近臣太受宠信，此乃六国的通病，做君王的要像劈削树木一样，治理国政，不要使树叶过于茂盛，树木的枝叶茂盛，君王将受蒙蔽，君王所谓的勤政，并非像臣子那样，沐风栉雨事必躬亲，乃是善用自己的威势，若电若雷……

韩非本来说得正起劲，但突然反应过来，自己不该在嬴政面前说这些，他终究还是忘了李斯的交代。

韩非秦王还有何事垂问于非？

嬴政一句话都说不出来了，此时他才相信了李斯所言，韩非之才学，无人能及。