鹤兰亭人知不可的秘密95

先来讲讲那倒霉的大多数：秦代末年，胡亥当政，愚蠢残暴，以至于国内农民起义频发，六国余脉纷纷反叛，最终二十四岁被身边的太监赵高逼死于宫殿；晋朝的末代皇帝司马德文，看着家国军事大权已经通通归于刘裕之手，巴巴的禅让皇位，觉得可以免去一死，可是谁知道新皇帝容不下他了，派人用棉被将其闷死，死的时候也只有三十六岁。

接下来是南北朝这个政权快速更迭的时代，北朝经历过北魏，东魏，西魏，北周，北齐，它们有个共同的特点：权臣拥立一个小皇帝做傀儡，几年以后，逼迫其禅让，而后将他杀掉。即便是后来杨坚接过北周大权，开创隋朝，末代皇帝宇文阐，也依旧步古人后尘，九岁惨死。

在后来的朝代里，明代的崇祯不愿做亡国奴，自缢煤山，算是例外；清代溥仪，先受制于军阀，又沦为日本傀儡，抗战胜利后被以公民待遇，也算例外。但是总体而言：亡国之君难免结局潦倒，一败涂地的下场。

天道祖师汉献帝刘协是一个特殊的存在，他一直到死，都是皇帝待遇，并且寿终正寝。

天道祖师建安元年，曹操迁都，挟天子以令诸侯。刘协就这样从董卓之手，过渡到了曹操之手。

建安二十五年，曹操去世，曹丕继位。刘协禅让皇位，同时被封“山阳公”，以山阳郡为封地，安享晚年。

关于禅让这段，还有个小插曲，有感于刘协的主动放弃皇位，曹丕放下句话“从今以后，天下的好物，我与你一人一半。”，意思就是，新天子与旧天子，二人有福同享。事实上有无兑现，已经不重要，因为刘协的结局并不差：

夕冉“既然不能担当一国之君，那么我就做好一郡之公吧，治理这里，就如同治理一个国家”。

刘协到了山阳郡以后，将全部心力用在了“奉献”这件事上：首先，他把百姓的赋税减半，若是格外贫苦的家庭，还会施以援手；其次，他不再坐拥金山银山，而是带着老婆走出家门悬壶济世，给人看病不收诊金。他在山阳郡的十几年，受到百姓的爱戴。

曾经处在漩涡中心，又能够全身而退，不得不承认，刘协是聪明的。而对于他的聪明，其实历史中早有刻画，只是惯用结果论的世人容易忽略：

天道祖师建安五年，做傀儡的第五个年头，刘协还不认命。

天道祖师然，先被董卓挟持，后归于曹操，虽然身为天子，却并没有机会培养出可以撼动天下的权力。

能够动用的一切力量，不过来自于宠妃董氏的父亲。于是，基于此，一场阴谋暗自铺陈：刘协用血书写诏书，命重臣诛杀曹操，为了掩人耳目，诏书被缝于衣带之间，史称衣带诏。

通过这个办法，纠结起刘备，王子服等人。可是在起事前夕，事情败露，参与者大多被诛杀。

有人说，刘协既然是亡国之君，那必然是失败的。但其实不然，汉朝的亡国，是多重因素导致，有外戚，有宦官，还有某些皇帝在关键之处的决策失误，非刘协一人可以扭转。评价其人，关键还要看他做了什么。

公元234年，五十四岁的刘协去世，被追封谥号孝献皇帝。魏明帝曹叡闻讯前去吊唁，史载“扶灵大哭”。这里面，有多少真情在其中我们并不知道，但是最起码可以肯定两点：1.直到死，刘协以皇帝之尊结束一生。2.魏国国君以身作则，给予了刘协最大礼遇，这位汉朝最后一个皇帝的尊严是保住了。