二零二一文章四月期（8）

魂归山岳

文/浙江省绍兴市第一中学高一（13）班茹佳瑶

孔子驱车，过岱岳之地，见一妇人大恸悲泣。乃问其故，妇人悲切，曰:“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉。”夫子曰:“何为不去也？”曰:“无苟政”夫子曰:“小子识之:苟政猛于虎也。”

此岱岳之地，泰山是也。无苟政之所，倒也应了国泰明安之意。“登泰山而小天下”，海岱继目，纵观齐鲁大地，恍惚是天龙盘卧其间。十二龙柱，镇山之土，落石沉土，山河汇聚。落成大山，便曰泰山。部落首领七十二位依山之高而聚，古之帝王十二位立山之巅而册。秦王一统山河，自封始皇，于泰山之上昭告天下，进行封禅大典，盼国泰明安。

而泰山的确称得起这份荣耀。不以地动山摇声张威名，不用深秀幽林吸引世人钦慕，它就站在那儿，不骄不躁，无声地卧在齐鲁大地上。他从不拒绝任何一位来访者，尽管蒙受了德高者的赞颂与仰慕，它亦不为签订了澶渊之盟的宋真宗在此举行封禅大典而怒。似乎万事万物，于它不过清风入怀。“人间无数，毫发常重泰山轻。”辛弃疾发出如此喟叹，为何？大概泰山置自身于生灵之后，它从不轻易言语，只接纳万物。

远慕着泰山盛名，料想是幽泉怪石，深林幽谷 苍翠郁离，但见苍枝穹影，山路绵延。数千阶的石梯倚靠在苍重的泰山上，使人头晕目眩、身心俱疲。然而抬首四望，石壁刻字，碧落穹顶，山巅触云；撇落尘嚣，徒步登顶，曲径通霄。恍惚闻声:“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”汉武帝八登泰山，喟然叹然。立无字碑于山巅，意欲彰示其胸怀广阔，拥天地入怀；高而可登，雄而可亲；松石为骨，清泉为心；呼吸宇宙，吐纳风云；海天之怀，华夏之魂。不论是砥砺前行的登山者，还是辛苦劳累的挑山工，甚至是碧霞祠中仅为着形式而围绕香炉祈祷的人，泰山都从不拒绝。历经诸多天子封禅它，洗尽铅华，“巍巍泰山，浩荡人间”，它浩然气息，抚慰着世人的心。

五岳独尊的泰山，四海的魂灵无所依之时，便魂归你渺茫的山气，可好？