处榣山晏龙听长琴，水虺悭臾携六良琴

巫族有十二祖巫，十二位祖巫乃盘古精血所化。

这十二人只有火之祖巫祝融生有一子，即太子长琴。

作者太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物，他是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。

作者《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

作者山海经记载之神话人物。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。传说太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。”

太子长琴生来就有与东皇太一那样的伴生法宝——长琴。

长琴即他的武器。

他在巫族部落里自小就喜欢弹琴，可惜他的这一文雅的天性爱好，自是在巫族里找不来欣赏人的。

长琴不管弹的多么好听，巫族这些大老粗们真的欣赏不来。

只有他父亲祝融疼爱儿子，不曾说什么伤害儿子的话语。

与火之祖巫“对头”的是水之祖巫共工。

皆说水火不容，即便十二祖巫亲如兄弟，也是约莫如此。

共工就是不待见祝融之子。

十二祖巫里面只有两位女性，一是雨冰之祖巫玄冥，一是土之祖巫后土。

每次祝融与共工打架。最后，若玄冥见到，她也忍不住的掺和一脚。

然后，祝融与共工就消战了。

太子长琴对于处榣山有着一种独特的感情，经常去处榣山弹琴。

也就是在这里，遇到了一位同样“爱好”、精通音乐的人。

值巫妖即将大战之时，太子长琴在处榣山与他结识，他能欣赏他的琴音，会与他聊洪荒诸事。

此人自称悭臾。qian yu。

此人是谁？

竟是本应该呆天庭的娥妃第七子晏龙。

晏龙，帝俊之庶七子。

排行应是十七子。

悭臾自称他本为一只榣山水湄边的水虺，于此山听到他的琴音，忍不住出来结识。

作者水虺[shuǐ huǐ] 水虺是古代中国传说中水蛇之类动物[1]。南朝梁任昉《述异记》卷上记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”

说来也是奇怪，帝俊与娥妃的第七子晏龙虽然名字带了一个龙字，但原形又与龙有些不同。

他在天庭早就呆的烦了，就偷偷的跑出来了天庭，还让自己的同胞兄弟暗中打掩护。

顺便给他传递消息，可以及时回往天庭，不让父皇帝俊发现。

太子长琴悭臾，你来了。（微微一笑）

太子长琴不知眼前的好友悭臾的真实身份，只知道悭臾告诉自己的信息。

七皇子晏龙、悭臾哈哈，长琴，我这次可是也带来了我的良琴。

作者《古琴疏》云：“晏龙者，帝俊之子也，有良琴六：一曰菌首，二曰义辅，三曰蓬明，四曰白民，五曰简开，六曰垂漆。”

悭臾见长琴坐在山崖边上，身旁有三鸟陪伴，正是皇鸟、鸾鸟、凤鸟。

太子长琴见好友悭臾还真的带了他上次说的六良琴。

太子长琴悭臾，这就是你说的菌首，义辅，蓬明，白民，简开，垂漆六良琴？

七皇子晏龙、悭臾哈哈，不错，这就是我的宝贝。

七皇子晏龙、悭臾你可愿意试试我的琴，看看与你的长琴有何区别？！

太子长琴哈哈，好，那我就恭敬不如从命了！