番外 博翰世初

我叫王一博来自神秘的赛夏族部落，居住在台湾北部中央山脉海拔高度约五百米至一千五百米间的原始森林里，人口原先有将近五千余人，后来因为我缩减至三千来人，我们崇尚和信奉超自然神和祖灵，用竹子搭建屋子，衣饰以麻布自己纺织为主，上衣为长达膝部的对襟上衣，由两幅麻布对折背部缝合，前面对开前后夹织花纹，在织的过程中，夹入不同色彩的织线，构成几何图样，腰裙男性为丁字带，女性则以深色棉布制成的绑腿布，通常会在下缘缀以小铃，配以头饰、腰饰……

我们塞夏族属于父系社会，遗留下来的传统重男轻女，生女的家庭会被瞧不起Mingsarapaang，意为尘土般，生男Imapahksahabuhiol，指一张弓，因为族里流传的古老神话说我们是射日族后裔……因为这种传统，生的女儿家的越来越少，最后几乎没有，为了传承香火不得已托走私犯从外面运可以传承香火的人进来……我们不缺外面说的钱，因为我们有个落日洞，洞里镶嵌了无数亮晶晶的钻石，据说是当时射日一族射下的太阳所化……

我们赛夏人的氏族姓氏大都以动植物及自然现象作为氏族名号如：日、风、根、夏、竹章等几个姓氏，这些姓氏都分一定的等级，不过既然自称是射日一族的后裔，那么日姓就是高等姓氏，族里有权有势的都出至于日姓一族，尤其是族长有绝对的权势，甚至可以随意处死不尊重他的人，但是成为族长的条件很是苛刻，首先是高等姓氏，接着要成年，我们族里是15岁视为成年，每个想要成为族长的人成年仪礼又叫祭神军，祭神军常要饮祭敌首的酒，用以取得成年资格，而这敌首是对自己有敌意不合或是跟我们争抢资源其他部落的人头……

成年礼过后，被称为猎头勇士，等猎过二个人头的男子会在胸前左乳肋骨刺第一道纹，猎三个首级者在右乳肋骨再刺一道纹，往后如有收获依次再加刺纹，只有刺纹最多的人才能成为族长……我们最主要的庆典就是每五年一次的祖灵祭，主要是祭祀射日一族的老祖宗……

祖灵祭主要吟诵《送神之歌》祭歌幽雅而悲凉加上原始部落巫术的神秘气氛，显露出老祖宗对射日的不后悔以及射日之后坦然面对天罚的勇气及气概，之后将祭祀的东西一分为二份，向东的给善灵，向西的给凶死的灵……而祖灵祭的另一个目的是家族成员的认定，透过仪式成为家族成员的一份子也就是变相的娶媳妇，家庭成员的变更……

而我遇到世初时只有十二岁，世初是我大伯家给表哥买回来的媳妇，因为表哥即将成年……

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